============================================================ والملائكة والناس أجمعين"(1).
(1) اسناده حسن.
اخرجه ابن ماجه تي كتاب الحدود - باب من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه، قال: حدثنا أبو بشر بكر بن خلف، ثنا ابن أبي الضيف، ثنا ابن خثيم به . قال البوصيري في "المصباح* (325/2): اهذا إسناد فيه مقال: ابن أبي الضيف اسمه محمد بن أبي الضيف، لم ار من جرحه ولا وثقه؛ وباتي رجال الاسناد على شرط مسلم". اه ومحمد بن أبي الضيف واسمه زيد الحجازي المخزومي مولاهم، لم يخرج له سوى ابن ماجه، وهو كما قال البوصيري لم يجرحه ولم يوئقه احد، ولذ قال الحاقظ في "التقريب" (ص 856) : لامستور" أو امجهول الحال" . وبقية رجاله على شرط مسلم كما قال البوصيري، اللكهم إلأ شيخ ابن ماجه بكر بن خلف أبا بشر البصري، فليس له في لاصحيح مسلم" رواية، وإنما أخرج له أبو داود وابن ماجه. قال في التقريب" (ص 175): اصدوق8.
تلث: ولكن محمد بن أبي الضيف لم يتفرد به، فقد تابعه وهيب بن خالد على ابن خثيم بهذا الإسناد، وهو (ثقة ثبت، تغير قليلا باخرة)، تقدم برقم (231) - وجدير بالإشارة ان البوصيري لم يذكر أي متايع لابن أبي الضيف على روايته، كما هي عادته في "المصياح"، كما أنه لم يذكر أي شاهد للحديث؛ وعليه فانه ضيف الحديث: ومتابعة وهيب لابن ابي الضيف؛ أخرجها أحمد في "المسنده (16/5- شاكر) - رقم (3038)، ومن طريقه الضياء في "المختارةه (211/10) - رقم (221) من طريق عفان، عن وهيب، عن ابن ختيم به، قال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله : "وهو إسناد كالشمس".
وأبو يعلى في همسندهه (415/4) - رقم (2540)، ومن طريقه ابن حبان كما في "الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان" (161/2) رقم (417) من طريق عفان به . والطبراني في " المعجم الكبير" (49/12) - رتم (12475)، ومن طريقه الضياء في "المختارةه (210/10، 211) -رقم (219، 220) من طريق عفان بن مسلم به. واسناده صحيح؛ مضى الكلام على رجاله، ولا أعلم لماذا اقتصر المؤلف على رواية ابن ماجه مع ضعفها، وتركه رواية آحمد، وآبي يملى، واين حبان مع صحتها، وهي بنفس اسناد ابن ماجه ولفظه*] - واخرجه أحمد (318/1)، والدارمي (443/2) - رقم (2864) من طريق عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب قال: قال ابن عباس رضي الله عنهما، قال رسول الله وذكر نحوه.
واخرجه ابن عدي في ترجمة عبد الحميد بن بهرام من "الكامل" (5/ 1957) من طريق عامر بن سيار، عن عبد الحميد بن بهرام به. قال ابن عدي: 8... وهو صدوق في نفسه لا بأس به، وإنما عابوا عليه كثرة رواياته عن شهر بن حوشب؛ وشهر ضعيت جداه. اه.
223