============================================================ ا1(4) و (1)1 وذلك بعد حض العلامة التقي الشمني (1) له بعقد تلك المجالس(2).

كذلك أملى بعدة مداربس في مصر، وكذا بمكة المشرفة(2)، حيث اكمل تخريج شيخه الجافظ ابن حجر لأذكار الثووي. وسعاه: "القول البار في تكملة تخريج الأذكار"(4)، وله أيضا: "الأمالي المطلقة"(5)، حتى بلغ مجموع ما أملاه ستمائة مجلس فاكثر، وكان اكابر العلماء يحضرون تلك المجالس(2) .

وكثيرا ما يشير المؤلف في "الضوء اللامع" إلى مجالس أماليه، وذكر من حضر شييا منها من الأعيان، انظر مثلا: ((23/1)، (11/2)، (27/3 88، 135، 150، 195، 2290،106 ،91/2) ،(213/5) ،(269 ،267/4):(321 ،22209 ،196 ،117 21 ،34/8) ،(270 ،254،221 ،218 ،1373 42 29/)(317 ((241957 ثم إنه يظهر آنه لقا عاذ إلى القاهرة من المجاورة امتنع من الإملاء، لمزاخمة من لا يحسن فيها! وراسل مان لامه على ترك الإملاء. كما أنه سئل قيل ذلك لقما كان في المدينة الثبوية في الإملاء فما وافق! إلا أنه أملى بها شيئا يسيرا لأناس (4 وين (596ها، وبها مدرسة عامرة، نعت شيوخها ب (شيخ الشيوخ)، وقد ولي مشيختها الاكابر. لاخطط المفريزي" (415/2)، و هحسن المحاضرة" (260/2).

(1) اسمه احمد بن محمد الشتني ترجمته في : "الضوء اللامع" (174/2- 178) .

(2) "الضوء اللامع(31/8).

(3) "وجيز الكلام" (783/2) .

(4) انظر: "مؤلفات السخاوني" رقم (210) .

(5) انظر: "مؤلفات السخاوي" رقم (40) (6) "الضوء اللامع0(14/8).

() استفدت هذه الإحالات القيمة من كتاب الشيخ مشهور "مؤلفات السخاري" (ص 46)، جزاة الله خيرا.

(8) "الضوء اللامع0(14/4).

2