============================================================ فأخرجه الشافعي(1)، وابن ماجه في لاسننه"(11، والحاكم في لامستدركه" وقال: ( "أوردثه تعفجبا لا محتما به"(3)، وآخرون(4). وصرح النسائي بأنه متكر(5). وجزم غيره من الحفاظ بأن الأحاديث التي قبله أصغ إسناد (6)، والله الموفق .

واكثر من ذكر من أشباهه من أفل بيته وأقربائه خاصة؛ وهم : ابراهيم، ولده(2).

(1) لم أجده في لامسند الشافعي" المطبوع، وجزم ابن تيمية أن هذا الحديث ليس في لامسنده" .

منهاج السنةه(211/4).

(2) في كتاب الفتن - باب شدة الزمان (1340/2) - رقم (4039) من طريق الشافعي، عن محمد بن خالد الجتدي، عن أبان بن صالح، عن الحسن، عن أتس.

(3) "مستدرك الحاكم" (488/4) - رقم (4363) من طريق الشافعي به مثله.

(4) فقد اخرجه كذلك: أبو تعيم في لاحلية الأولياءه (161/9) وقال بعده: "غريب من حديث الحن، لم تكتبه إلا من حديث الشافعي" . والقضاعي في لامسند الشهابه (68/2) - رقم (898، 899)، وأبو عمرو الداني في "الشنن الواردة في الفتن" (521/3) - رقم (217)، و (589) . والخليلي في "الإرشاده (426/1) في ترجمة يونس بن عبد الاعلى . وابو بكر الخطيب في "تاريخه" (4 /443) ني ترجمة أحمد بن عبد الله بن العباس الطاتي. وابن عساكر في "تاريخهه (43/ 190) في ترجمة علي بن محمد الأزدي، وابن الجوزي في "العلل المتناهيةه (862/2) - رقم (1447)، والذهبي في "تذكرة الحفاظ"(527/2) في ترجمة يون؛ كلهم من طريق يوتس بن عبد الأعلى به.

واخرجه ابن عبد البر في "اجامع بيان العلم" (604/1) - رقم (1041) من طريق المزني، عن الشافعي به مثله.

(5) كما نقله ابن الجوزي في "العلل" (2/ 862)، وهو كما قال . وتقله أيضا صاحب ل"عقد الثرر" في مقدمته (ص 60)، وبمثله قال الذهبي في "الميزان" (132/9)، وتلخيص العلل" رقم (959)، بل حكم عليه الصغاني بالوضع، كما حكاه عنه الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص 511).

(2) جزم بذلك الإمام البيهقي في "البعث والنشور"، وابن الجوزي في "عللهه (2/ 862) .

والقرطبي في "التذكرة في أحوال الموتى" (701)، وابن القيم في " المنار المنيف" (ص 143) .

(7) هو إبراهيم بن محمدق، أطه مارية القبطية. ولد في ذي الحجة سنة ثمان من الهجرة، ومات ستة عشر، ودفن بالبقيع. ثبت في "صحيح البخاري" (1383، 3250) من حديث البراء أنه قال : "إن له مرضعا في الجنة". "الاصابة"(1/ 321)، و"المعارف" لابن قتيبة" (ص84)، و "ذخاثر العقبى" (ص 263) 54