============================================================ 270 - وغن ابن مشعود رضي الله عنه، عن الني (ح 2ه/ ا/قال: (2) "لو لم يبق من الذنيا إلا يوم(1) لطؤل اللنه ذلك اليؤم، حتى يبعث اللله فيه (7) رجلا مني، او من افل يتي يواطىء اشمه اشمي، واشم أبيه اشم أبي، يملأ الأزض (4 قسطا وعذلا كما ملئث ظلما وجورا(3)". أخرجه أبو داود(4).
قلث: آفته ابو هارون العنديي الشيعي، واسمه غمارة بن جوئن، وهو مثروك، ومنهم من كذبه بما في "التقريب" (ص 711).
(1) في (م) : يوما.
(4) (حتى يبعث الله فيه)، ساقطة من (م) (3) في (م)، و (ل): جورا وظلما.
(4) اسناده صحيخ بشاهده.: اخرجه في كتاب المهدي (2472/4)، رقم (4282)، من وجوه متعددة : عن عمر بن عبيد، وآبي بكر بن عياش، ومفيان بن عينة، وزاثدة بن قدامة، رفطر بن خليفة، كلهم عن عاصم، عن زر، عن ابن يسعود: عمر بن غبيد بن أبي أمية الطنافي: وتقة أحمد، وابن سعد، والدارقطني، واين حبان. "التهذيب" (406/7). قال في "التقريب" (ص 724): صدوق. وأبو يكر بن عياش (ثقة، لما كبر ساء حفظه، وكتابه حيح). "التقريب" (ص 1118). وابن غيينة، (ثقة حافظ فقيه إمام حجة). "التقريب" (طن 395).
وزائدة (ثقة ثبت) . "التقريب" (ض 333). وفطر وثقه أحمد، ويحيى، والعجلي . قال النسائي: اثقة حافظ كئس- "التذكرة" للحسيني (1363/3)، تقدم. وعاصم بن بهدلة بن أبي النجود الأسدي، وثقه أحمد وأبو زرعة، وابن حبان. وزر بن خبيش ابن خباشة الأسدي (ثقة)، سبقا.
والحديث أخرجه: التزمذي في كتاب الفتن -باب ما جاء في المهدي (438/4) رقم (2231)، من طريق عبد الجبار الغطار، عن سفيان بن غييتة به، بلفظ : "يلي رجل من أهل بيني يواطيء اسمه اسمي". قال عاصم: وأخبرتا أبو صالح، عن ابي هريرة قال : "لو لم ييق من الذنيا إلأ يوم لطؤل ذلك اليوم حتى يلي" . قال أبو عيسى: "هذا حديث حسن صحيح".
عبد الجبار العطار، قال النسائي، والعجلي، والذهبي: ثقة . وقال النسائي مرة : لا بأس به :"التهذيب" (95/6)، و"الكاشف"(612/1): واعتمد الحافظ كلام النسائي الأخير في "التقريب" (ص 566)، روى عنه مسلم والنسائي والترمذي واخرجرا: له في كتبهم . وأبو صالح الراوي عن أبي هريرة رضي الله عنه (ثقة ثبث) .
واسمه ذكوان السمان الزيات المدني. "التقريب" (ص 313)، وبتلك الشواهد يرتقي إلى الضبحة.
ومماتجدر الإشارة إليه:: أن هذا الحديث لم يشلم - أيضا- من اعتراض الشيخ أل محمود، افقد رده على عادته بقوله: "إن علماء الحديث قد تحاشورا عن كثير من أحاديث أهل البيت، كهذه الإحاديث 5