============================================================ 200 - وعن عبد الرحمن بن الغسيل، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله لفاطمة رضي الله عتها: "إن اللله غير معدبك ولا ولدك" . أخرجه الطبراني في "الكبير"(1)، ورجاله ثقات111.
201 - وهو عند التمرقنديي(2) وغيره من هذا الوجه؛ لكن في العباس رضي الله عنه؛ ولفظه: "يا عباس! إن اللله غير معذبك، ولا أحد من ولدك".
-لا غير، فيكون حديثه ليس بشيء كما قال ابن معين . قال الحاكم (163/3) عقب رواية الحديث:. "قال عمر بن معيد الأبح: ومات سعيد ابن آبي غروبة يوم الخمي، وكان حاث بهذا الحديث يوم الجمعة مات بعده بسبعة أيام في المسجد، فقال قوم: لا جزاك الله خيرا، صاحب رفض وبلاء. وقال قوم: جزاك الله خيرا، صاحب سئة وجماعة، أديت ما سمعت4. اه (1) (210/11) -رقم (11685).
(2) اسنائه رجاله موثقون، إله إسماهيل بن موسى فإنه لا يكاد يعرف.
اخرجه في "الكبيره من طريق محمد بن مرزوق، عن إسماعيل بن موسى بن عثمان الأنصاري، عن صيني بن ربمي، عن عبد الرحمن بن الغسيل يه.
محمد بن مرزوق، هو اين الثعمان البصري، متسوب ههنا إلى جده، والا فهو محمد بن محمد بن مرزوق. ذكره ابن حبان في "الثقات" (126/9) . وقال ني "التقريب" (ص 893): "صدوق له أوهام" .
واسماعيل بن موسى الأنصاري، قال ابن آيي حاتم: "سمعت آبي يقول: لا أعرفه، هو مجهول".
"الجرح والتعديل" (196/2). وقال الذهبي: "مجهول" . "الميزان" (414/1). وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" (43/6)، وذكره البخاري في "التاريخ الكبيره (1373) ولم يذكرا فيه جرخا ولا تعديلا .
وصيقي بن ربعي، هو أبو هاشم الأنصاري الكوني. أطلق ابو حاتم توثيقه بقوله: اصالح الحديث، ما أرى بحديثه بأتاه. وذكره ابن حيان في "الثقاته إلأ أنه تال : "يخطيء4 . "التهذيب" (405/4)، ولذا قال الحافظ : فصدوق يهم" . "التقريب" (ص 456). وعبد الرحمن بن الغسيل، هو اين مليسان بن عبد الله بن حنظلة الأنصاري، أبو سليمان المدني، معروف ب"ابن الغسيل" . وثقه ابن معين، رأبو زرعة، والدارفطنئ، والنسائي وقال في مرة: ليس به يأس، وفي أخرى: ليس بقوي. وقال ابن عدي: هو ممن يعتبر حديثه ويكتب. قال الحانظ : فصدوق فيه لين" . "التقريبه (ص 581). وعكرمة سبق مرارا، وهر (ثقةثبت).
(3) في اجزنه في فضائل العبام" (ق 1/6) بالإسناد المذكور.
41