============================================================ وحينئذ قال حسان رضي الله عنه : لأسلئك(1) - أي لأخلصن (2) نسبك - من (2 قجوهم بحيث لا يبقى شيء من نسبك فيما ناله الهجو، كالشعرة إذا انسلت لا يبقى عليها شيء من أثر العجين (3) .

20 - وفي لاجامع الترمذي"(4)، و لامسند أحمده(5) من حديث يزيد مؤلى عن محمد بن سيرين، يتحوه مرسلا، وذكر الحافظ ابن حجر في "الفتح" (547/10) رواية للحديث عزاها لعبد الرزاق في امصيفهه ولم أجدها فيه؛ بلفظ : "اهجا رهط من المشركين الثبي وأصحابه، فقال المهاجرون: يا رسول الله1 ألا تأمر عليا فيهجو هؤلاء القوم؟ فقال: إن القوم الذين نصروا بأيديهم أحق آن ينصروا بالسنتهم، فقالت الأتصار: أرادنا والله؛ فأرسلوا إلى حسان، فأقبل فقال: يا رسول الله! والذي بعثك بالحق ما أحب أن لي بمقولي ما بين صنعاء ويضرى، فقال: أنت لها.

فقال: لا علم لي بقريش، فقال لأبي بكر: آخبره عنهم، وتقب له في مثالبهم" : وقدرواه البخاري ومسلم موصولا في "صحيحيهما.

أما البخاري في كتاب الأدب - باب هجاء المشركين (546/10 - فتح) - رقم (6150)، من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائثة.

وأما مسلم ففي فضائل الصحابة - باب فضائل حسان بن ثابت (195/4) - رقم (2490)، من طريق غمارة بن غزية، عن محمد بن ايراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة رضي الله عنها.

وهو حديث طويل؛ ونيه أن النبي يلة أرسل إلى حسان ليهجو المشركين بعد أن هجاهم عبد الله بن رواحة، وكعب بن مالك فلم يرضيا! فلما دخل حسان قال : قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضبارب بذنبه، ثم أدلع لسانه فجعل يحركه، فقال: والذي بعثك بالحقا لأنرينهم بلساني فري الأديم.

فقال رسول الله : "لا تغجل؛ فإن أبا بكر أعلم قريش بأتنسابها، وإن لي فيهم نسبا حتى يلخص لك نسبي"، فأتاء حسان، ثم رجع فقال: يا رسول اللها قد لخص لي نسبك، والذي بعيك بالحق!

لأسلئك منهم كما تسل الشعرة من العجين... إلى إلخ الحديث. وهذا لفظ مسلم.

(1) في (م) : لأنسلئك. .

(2) في (م)، و (ك): لأخلص.

(3) انظر العبارة بنصها في : "فتح الباري" (547/10) دون قوله: (أثر)، وقارنه ب (554/6) .

قال النووي في "شرح مسلم" (48/16): "معناه : لأتلطفن في تخليص نسبك من هجوهم؛ بحيث لا يبقى جزء من نسبك في نسبهم الذي ناله الهجو، كما أن الشعرة إذ سلت من العجين لا ييقى منها شيء، بخلاف ما لو سلت من شيء صلب؛ فإنها ريما انقطعت فبقيت منها بقية".

(4)(309/4) - رقم (1979).

(374/2)(5 299