============================================================ واما ام هانيء فلها: جعدة بن هبيرة بن آبي وفب ببن عمزوبن (2) عائذ بن عمران بن مخزوم؛ له رؤية(11، وله من الإخوة: هانىء(2)، (3) (ح1/10) ويوسف(3)، وعمرو(4)، ولجعدة اين اسمه يحيى، تابعي، وهو (5 ابو هارون(15.

واقا جمانة- وهي يضع الجيم، وميم خفيفة، ونون - فلها: (41 أبو عبد الله، جعفر بن أبني سفيان الاتي قريبا(1)، وإلى هنا انتهى ذكر بنني أبي طالب.

(2) ويتسب إلى علي، وجعفر، وعقيل ب "الطالبئين"(17)، لانتسابهم البى أبي طالب، ومن ذلك تسمية أبي الفرج الأصبهاني (8) "مقاتل الطالبيين"(9) ، (4) عبد العزيز، وسمع من أقرانه فلم يقتصر عليهم، وأبى إلأ أن يرتقي إلى قوم لعل بعضهم مات قبل أن يولدا.. كتبث عنه سنة سبع وثلاثين، وانصرف في تلك السنة إلى طريثيت، ومات في أواخر سنة سبع وثلاثين وثلاثماثة" . اه انظر: "الأتساب" للسمعاني (218/4).

(1) ولد على عهد النبي ، وارسل عنه، اختلف في صحبته اختلافا كبيرا، وقد اتفقوا على أن له رؤية. ولأه خاله علي بن أبي طالب رضي الله عنه على خراسان. "الاستيعاب" (311/1)، و ب الإصابة" .(242/7 (2) له ترجمة في "الإصابة" (410/2) .

(3) انظر: "نسب قريش" (صن 344)، و "التبيين في أنساب القرشيين" (ص 355).

(4) له ترجمة في "الإصابة"(576/4).

(5) قال عنه في اتقريب التهذيب" (ص 1051): اثقة، وقد أرسل عن ابن مسعود ونحوه": (6) انظر (ص 271).: (7) الطالبي بفتح الطاء المهملة وكسر اللام، وفي آخرها الباء الموحدة؛ نسبة لأبي نطالب بن عبد المطلب. "الأنساب"(28/4): (8) هو علي بن الحسين بن محمد القرشي الأموى الأصبهاني. ولد سنة (284ه)، ونشأ ببغداد، وطلب العلم بها، كان بخرا في نقل الآداب، والعجب أته أموي شيعي" قال الذهبي، من أشهر مصنقاته كتاب "الأغاني"، ولامقاتل الطالبيين" ، وكان قد خلط قبل موته . مات في ذي الحجة سنة (356ه). لاسير اعلام البلاء"(201/16).

(9) قام بتحقيقه والاعتناء به السيد أحمد صقر، وقد طبع بمطبعة عبسى البابى الحلبي، والكتابت كما وصفه السيد صقر: "إنه دائرة معارف لتاريخ الطالبيين وأدبهم في القرون الثلاثة الأولى" . وجدير = 172