============================================================ وفيه البقية من ولده، وأم أبيها(1) تزوجها عبد الملك بن مروان(2) ثم طلقها، فتزوجها علي بن عبد الله بن عباس(4)، وهي التي علمها أبوها كلمات الكزب: "لا إلكه إلا الله الحليم الكريم.40، الحديث(14.
وأم كلثوم(5) تزوجها ابن عمها القاسم بن محمد بن جعفر بن أبي طالب(1)، وولدت له عدة أولاد متهم: فاطمة(1) التي تزوجها حمزة بن عبد الله بن الزبير بن -11(7) نما أصبحت فسي ابني لوي قصيدة مدفعة إلا وأنت تمالها انسب قريش" (ص 82)، و "التبيين في أنساب القرشيين" (ص 97).
(1) هكذا في سائر كتب الأنساب (أم ابيها) بنت عبد الله بن جعفر، آثها ليلى بنت مسعود بن خالد بن مالك بن شلمى بن جندل بن تهثل. انظر: لنب قريش" للزبيري (ص 43).
(2) هو الخليفة الأموي عيد الملك بن مروان بن الحكم بن آيي العاص، أبو الوليد . ولد سنة (26ها في خلافة عثمان، وبويع له بعهد من آبيه في خلافة ابن الربير سنة (65ها، وكاتت ولايته إحدى وعشرين سنة، كان منها تع سنين منازعا لابن الزبير. مات في شوال سنة (86ها، وأخباره مشهورة.
"الطبقات الكبرى" (223/5)، و "الجوهر الثمين" (44/1).
(3) هو علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب القرشي الهاشي، أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: ابو الفضل جد الخلفاء العباسيين يلقب ب (الشجاد) لكثرة عبادته. ولد ليلة قتل علي بن أبي طالب في رمضان سنة (40 ها. مات بالحميمة سنة (118ها على الصحيح. "التهديب" (301/7)، و "الثقات(ه/190).
(4) حديث الكرب؛ متفق عليه.
أخرجه البخاري في الدعوات - باب الدعاء عند الكرب (145/11 - مع الفتح) - رقم (1345، 6346)، وسسلم في الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار - باب دعاء الكرب (2092/4) - رقم (2730)؛ كلاهما من طريق هثام، عن قتادة، عن أبي العالية، عن اين عباس، ولفظه عند "البخاري": "لا إلكه إلا الله العظيم الحليم، لا إلكه إلأ اللكه رب الشموات والأرض، وربت العرش العظيم" .
(5) أم كلثوم بنت عبد الله بن جعفر، آمها زينب بنت علي بن آبي طالب، وأشها قاطمة بنت سيد البشر، ايها خديجة بتت خويلد زوجة سيد البشر. انظر: "عمدة الطالب في آنساب آل أبي طالب" (ص144).
(1) القاسم بن محمد بن جمفر بن آبي طالب، ترؤج ابنة عمه عبد الله بن جعفر، فولدت له بنتا خرجت إلى طلحة ين عمر بن عبد الله بن معمر التيمي، فولدت له إبراهيم بن طلحة. انظر: "عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب" (ص 144) .
(7) كانت من ربات الفصاحة والبلاغة، لها ترجمة في "أعلام النساءه (91/4).
25