============================================================ أحمد الحبيب اللمطي، عن محمد بن عبد الجبار العياشي، عن خاله راوية المغرب أبي سالم العياشي، عن شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي، عن البرهان العلقمي، عن أخيه الشمس العلقمي، عن العلامة القسطلاني، عن المؤلف.

(ب) وأرويه كذلك عن شيخنا الدكتور رفعت، عن شيخه محمد الحافظ، عن العلأمة عبد الحي الكتاني، عن أبي اليسر المهوي المدني، عن الأستاذ محمد بن علي الشلفي، عن ابن عبد السلام الناصري، عن أبي عبد الله الحضيكي، عن أبي العباس أحمد بن عبد العزيز الهلالي، عن أبي العياس أحمد الحبيب اللمطي، عن محمد بن عبد الجبار العياشي، عن خاله راوية المغرب أبي سالم العياشي، عن أبي الحسن علي الأجهوري، عن البدر القرافي، عن الوجيه زين الدين عبد الرحمن بن علي الأجهوري، عن العلامة القسطلاني، عن المؤلف.

- من طريق العلامة محمد بن أحمد بن غازي(1)، عن الحافظ الشخاوي.

(1) أرويه- من هذا الطريق- عن شيخنا رفعت فوزي عبد المطلب إجازة، عن شيخه محمد الحافظ ابن عبد اللطيف، عن العلامة عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني، عن القاضي أبي العباس أحمد بن الطالب ابن سودة، عن مصطفى بن الكبابطي، عن علي بن الأمين، عن التاودي ابن سودة وعلي بن العربي السقاط، كلاهما عن ابن عيد السلام بناني، عن أبي السعود الفاسي، عن ابن أبي النعيم، عن أبي عبد الله محمد بن مجبر، عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن غازي، عن المؤلف.

(ب) كما أرويه من طريق شيخنا الدكتور رفعت فوزي عبد المطلب، عن الشيخ محمد الحافظ بن عبد اللطيف، عن الشيخ عبد الحي بن عبد الكبير الكتاني، عن البدر عبد الله السكري، عن سعيد الحلبي، عن إسماعيل المواهيي الحلبي، عن حسين بن عبد الشكور الطائفي، عن محمد ين حسن العجيمي، عن آبيه حسن بن علي الشجيمي (1) توفي سنة (919ها، وأجازه الحافظ السخاوي إجازة عامة سنة (885ها. له فهرسن مطبوع مشهور جمع فيه شيوخه ومن آجازه سماه: "التعلل برسوم الاستاد بعد ذهاب أهل المنزل والنادا. وصفه الكتاني بقوله: "وهو فهرس نفيس جدا في نحو سبع كراري، ما أعذب سياقه، وأجمل طرقه، وأصح واعذب مرارده". انظر: "فهرس الفهارمن248/4/7 -289)، وسيأتي ذكره من جملة تلاميذ السخاوي.