============================================================ شروط ولاية أهل الشنة لال بيت رسول الله ل: يظهر من خلال معتقد أهل الشنة والجماعة أنهم يشترطون لموالاة قرابة النبي شرطين، لا بد من تحققهما لتكون الموالاة لهم، وإلا فإنهم لا يجدون ذلك الاحترام وتلك المكانة، فإن فيهم المؤمن والكافر، والبر والفاجر، والشني والرافضي، وغير ذلك.

الشرط الأول: أن يكونوا مؤمنين مستقيمين على الملة: فإن كانوا كفارا فلا حق لهم في الحب والتعظيم والإكرام والولاية، ولو كانوا من أقرب الناس إلى النبي، كعمه أبي لهب.

يقول الشيخ العثيمين في تقرير هذا الشرط: "فنحن نحبهم لقرابتهم من رسول الله عليه الصلاة والسلام، ولإيمانهم بالله، فإن كفروا فإننا لا تحبهم ولو كانوا أقارب الرسول عليه الضلاة والشلام، فأبو لهب عم الرسول عليه الصلاة والسلام لا يجوز أن نحبه بأي حال من الأحوال، بل يجب أن نكرهه لكفره، ولإيذاثه النبي، وكذلك أبو طالب، فيجب علينا أن نكرهه لكفره، ولكن نحث أفعاله التي أسداها إلى الرسول عليه الصلاة والسلام من الحماية والذب عنه"(1).

الشرط الثاني: أن يكونوا متبعين للثنة النبوية الصحيحة: فإن فارقوا الشنة، وتركوا الجادة، وخالفوا هدي النبي وتلبسوا بالبدع والمحدثات، فإنه ليس لهم حق في الحب والتعظيم والإكرام والولاية، حتى يرجعوا إلى السنة، ويتمسكوا بها، والواجب في هذه الحالة دعوتهم إلى العودة إلى الكتاب والشنة، ونبذ ما سواهما من الأهواء والبدع، وأن يكونوا على ما كان عليه سلفهم، كعلي رضي الله عنه وسائر بنيه، والعباس رضي الله عنه وأولاده: يقول العلامة صديق حسن خان في تقرير هذا الشرط في معرض التعليق على حديث: لاتركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله وعترتي"(2). "المراد بهم من رسول الله چلة ويستوصون بهم خيرا، ويرعون لهم حقوقهم، كما أمر رسول الله ".

(1) شرح العقيدة الواسطيةه (274/2 275).

(2) أخرجه الترمذي (ه/ 221)، رقم (3789)، وسنده حن بالمتابعة، فيه زيد بن الحسن الأنماطي (ضعيف)، وقد تابعه حاتم بن إسماعيل، انظر الحديث والحكم عليه برقم (20) .

1