تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( واعقد للإملاء مجلسا فذاك من % أرفع الإسماع والأخذ ثم إن )

( تكثر جموع فاتخذ مستمليا % محصلا ذا يقظة مستويا )

( بعال أو فقائما يتبع ما % يسمعه مبلغا أو مفهما )

( واستحسنوا البدء بقارئ تلا % وبعد استنصت ثم بسملا )

( فالحمد فالصلاة ثم أقبل % يقول من أو ما ذكرت وأبتهل )

( له وصلى وترضى رافعا % والشيخ ترجم الشيوخ ودعى )

( وذكر معروف بشيء من لقب % كغندر أو وصف نقص أو نسب )

( لأمه فجائز ما لم يكن % يكرهه كابن علية فصن )

( وارو في الإملا عن شيوخ قدم % أولادهم وأنتقه وأفهم )

( ما فيه من فائدة ولا تزد % عن كل شيخ فوق متن واعتمد )

( عالي إسناد قصير متن % واجتنب المشكل خوف الفتن )

( واستحسن الإنشاد في الأواخر % بعد الحكايات مع النوادر )

( وإن يخرج للرواة متقن % مجالس الإملاء فهو حسن )

( وليس الإملاء حين يكمل % غنى عن العرض لزيغ يحصل )

عند إرادة الرواية ومع الطالب وفي الرواية والإملاء وما يفعله المستملي وغير ذلك مما لم يتقدم وقدمت على آداب الطالب التي كان الأليق تقديمها إما لكونهما أشرف أو لمناسبتها لأكثر الفروع التي في صفة الرواية والأداء

وقد صنف الخطيب كتابا حافلا لآداب كل منهما سماه الجامع لآداب الراوي وأخلاق السامع قرأته وكذا لأبي سعد السمعاني أدب الإملاء والإستملاء وصحح أيها المريد للرواية النية في الحديث وقدمها عليه بحيث تكون في ذلك مخلصا لله لا يشرك فيه غرض دنيوي بل طاهر

فتح المغيث شرح ألفية الحديث · الجزء ٢ · الصفحة ٣١٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتح المغيث شرح ألفية الحديثج ٢ · ص ٣١٠