تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا [وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم، فلا ترجعوا بعدي كفارًا [أو ضُلاَّلًا يضرب بعضكم رقاب بعض، ألا ليبلغ الشاهد [منكم] الغائب، [فَرُبَّ مُبلَّغ أوعى من سامع]، ألا هل بلَّغت [ثم انكفأ (١) إلى كبشين أملحين فذبحهما ..» (٢) قال ابن عباس رضي الله عنهما: فوالذي نفسي بيده إنها لوصيته إلى أمته فليبلغ الشاهد الغائب (٣).

وسكوته - ﷺ - بعد كل سؤال من هذه الأسئلة الثلاثة كان لاستحضار فهومهم، وليقبلوا عليه بكليتهم، وليستشعروا عظمة ما يخبرهم عنه (٤).

وعن ابن عمر - رضي الله عنه - قال: «وقف النبي - ﷺ - يوم النحر بين الجمرات ... وقال: «هذا يوم الحج الأكبر»، وطَفِق (٥) النبي يقول:

«اللَّهم اشهد»، وودع الناس، فقالوا: هذه حجة الوداع» (٦).

وقد فتح اللَّه أسماع جميع الحجاج بمنى حتى سمعوا خطبة النبي -

(١) انكفأ: أي انقلب. انظر: شرح النووي، ١١/ ١٨٣.

(٢) البخاري، ٣/ ٢٦ برقم ٦٧، و١٠٥، و١٧٤١، و٣١٩٧، و٤٤٠٦، و٤٦٦٢، و٥٥٥٠، و٧٠٧٨، و٧٤٤٧، ومسلم، برقم ١٦٧٩، والألفاظ من هذه المواضع.

(٣) البخاري، برقم ١٧٣٩.

(٤) انظر: فتح الباري، ١/ ١٥٩.

(٥) طفق: جعل، وشرع بقول.

(٦) البخاري، برقم ١٧٤٢.

وداع الرسول ﷺ لأمته · الصفحة ٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

وداع الرسول ﷺ لأمتهص ٢٨