تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبرئ بعدك أحدًا، يعني لا يكون مفشيًا سرَّ رسول الله - ﷺ - (١).

* وقال عبد الله بن أبي مليكة: «أدركت ثلاثين من أصحاب النبي - ﷺ - كلهم يخاف النفاق على نفسه، وما منهم من أحد يقول: إن إيمانه على إيمان جبريل وميكائيل» (٢).

* وقال إبراهيم التيمي – رحمه الله -: «ما عرضت قولي على عملي إلا خشيت أن أكون مكذبًا» (٣).

* ويذكر عن الحسن: «ما خافه إلا مؤمن، ولا أمنه إلا منافق» (٤).

* ويذكر عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - أنه قال: «لأن أستيقن أن الله تقبَّل لي صلاة واحدة أحبُّ إليَّ من الدنيا وما فيها، إن الله يقول: ﴿إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ الله مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾ (٥).

السبب الثاني: التوبة من جميع الذنوب والمعاصي وإتباعها بالأعمال الصالحة؛ لأن التسويف في التوبة من أسباب سوء الخاتمة؛ ولهذا قال الله - سبحانه وتعالى -: ﴿وَتُوبُوا إِلَى الله جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ (٦).

وقال - سبحانه وتعالى -: ﴿نَبِّىءْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ

(١) ذكره الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية، ٥/ ١٩.

(٢) البخاري، كتاب الإيمان، باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر، معلقًا مجزومًا به،١/ ٢١.

(٣) المرجع السابق في الكتاب والباب المذكور، ١/ ٢١، معلقًا مجزومًا به.

(٤) المرجع السابق في الكتاب نفسه والباب،١/ ٢١،وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري، ١/ ١١١: «وصله جعفر الفريابي في كتاب صفة المنافقين، وأشار الحافظ رحمه الله إلى صحته».

(٥) ذكره ابن كثير في تفسيره، ٢/ ٤١، وعزاه إلى ابن أبي حاتم، وانظر: المنار المنيف في الصحيح والضعيف، لابن القيم، ص٣٢، والآية من سورة المائدة: ٢٧.

(٦) سورة النور، الآية: ٣١.

أحكام الجنائز ١ · الصفحة ٧٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أحكام الجنائز ١ص ٧٣