هذه اقرب إلى روح العربية من القواعد القديمة التي أفقدها انسجامَها

حشرُ النحاة فيها ما همث ودبَّ مما لا يرجع إلى نظام، ولا يجمعه

نسقٌ " (1).

وختم استاذنا رحمه اللّه كتابه بما كان يختبه أكثر كتاباته وأحاديثه؟

من نقد وغمز لأهل زمانه الذين ساءه منهم قلةٌ في الوعي والإخلاص

والعزيمة؟ فقال: "الحاجة إلى الإصلاح ماسَّةٌ، والطريق إليه سالكة،

والأمور مواتية، والشعوب العربية تنفق بسخاء، والعاملون الأكفياء

كثيرون، وأكثر منهم الغيرُ المخلصون. . .، ولكن فقدنا في الذين

وضعهم الزمن ايامَ الاحتلال القذر في اعلى الهرم ووكل إليهم الخطوة

الأخيرة، اموراً ثلاىز: الوعي والإخلاصى والمضاء، فضاعت بذلك كل

الجهود المبذولة، شأنهم في ذلك شأن الحلقة العليا في السياسة وفي

الدين وفي الاقتصاد. . . فحُرمتْ الأمة ببلادة هؤلاء كل خير، وذهبت

جهودها وأموالها وأعمارُها، وحتى بعض بلادِها أدراج الرياح، وقد

كانت على قاب قوسين من النجاح. نسأل الله أن يمنَّ عليهم جميعاً بهذه

الثروات: الإخلاصى، والوعي، والمضاء ".

وفي الكتاب مسارد للأعلام والمراجع والموضوعات.

! كلا!

(1) في أصول النحو، ص 239، ط المكتب ا لإسلامي، بيروت 987 1 م.

83