رواية اعلام الورى تكذب نجاح

بل ازيد فاقول :

لو رجعنا الى رواية الطبرسي في كتابه اعلام الورى التي نقل منها الكذاب نجاح دعوته المكذوبة فاننا نجد اسماء رضي الله عنها قد ورد اسمها ضمن الرواية :

قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم – يخاطب عبد الله بن اريقط-:

ائت عليا وبشره بأن الله قد أذن لي في الهجرة فيهيئ لي زادا وراحلة .

وقال أبو بكر :

ائت أسماء ابنتي وقل لها : أن تهيئ لي زادا وراحلتين(1).

اقول :

انظر يااعمى البصر والبصيرة اين كانت اسماء رضي الله عنها ؟ وقديماً قيل: من فمك ادينك !!

انكاره لوجود العنكبوت والحمامة

* وضحك نجاح من قصة العنكبوت وبيضة الحمامة ، وقال :

هذه من اختلاقات الأمويين(2) .

وقال ايضاً :

وسبب وضع رواية العنكبوت هو محاولة التستر على الدور الكبير لعبد الله بن اريقط بن بكر قضية الغار إذ بعثه الباري عز وجل رحمة لرسول الله r ساعده في أموره وصاحباً له (3).

* وقال :

لم يشهد غار ثور حضور أبي بكر والعنكبوت والحمامة فيه.

اقول :

نسي المكتشف إن كل هذا الكلام الذي أنكره قد ورد في الروايات نفسها التي نقل منها كذبته وغيرها من الروايات في الكتب نفسها ، وهي عن طريق اتباع أهل البيت وليست عن طريق الأمويين :

* قال الطبرسي (الاموي) في إعلام الورى :

وبعث الله حمامتين وحشيتين فوقعتا بفم الغار ، فاقبل فتيان من قريش ... ، فقالوا : ما لك لا تنظر في الغار ؟

فقال : رأيت حمامتين بفم الغار فعلمت ان ليس فيه أحد ... .

وقال : وبعث سبحانه العنكبوت فنسجت في وجه النبيr فسترته ، وآيسهم ذلك من الطلب فيه ، ثم ذكر قصيدة السيد الحميري المعروفة بالمذهبة .

* قال الحميري (الاموي ):

حتى إذا قصدوا لباب مغارة ** الفوا عليه نسيج غزل العنكب

صنع الاله فقال فريقهم ** ما في المغار لطالب من مطلب(1)

* ذكر ابن شهر اشوب (الاموي) في مناقبه : قال الحميري :

فصدهم عن غارة عنكب له ** على بابه سدى ووشى فجودا