هبوا لي دعوة يا آل قيس ... ... عسى ما بي يزول من الغرام

والدعوة بالكسر : الرجل يدعى إلى قوم ، وليس منهم ، قال الشاعر :

أتعزى إلى قوم سفاها وشقوة ... وهاتيك عمري والله دعوة باطل

( مني : ربما وهاتيك عمر الله 0000 )

والدعوة بالضم : ما يدعى إليه بالطعام وغيره ، قال الشاعر :

جعلناهم يوم الأحيدب دعوة ... ... لكل عقاب أفتخ الريش قشعم

قوله الأفتخ : اللين الجناح ، يقال : عقاب فتخاء ، إذا كان لين الجناح ، قال امرؤ القيس :

كأني بفتخاء الجناحين لقوة صيود من العقبان طأطأت شملالي

والفتخ أيضا يكون كدرة في ريش الطائر ، وسواد الليل كالربدة ، يقال : / 5 ب أفتخ إذا ضرب إلى السواد ، قال الشاعر :

سوى وظلام الليل أقتم أفتخ ... ... ضجيع مهاد بالعبير مطمخ

ويقال للحلقة التي تكون في الأصبع من فضة : فتخاء ؛ للينها ، واللقوة بكسر اللام : من صفات العقاب ، وبفتحها : داء يصيب الرجل في كفه ، ورجب : الشهر المعروف ، مشتق من قولهم : رجبت الرجل : إذا أكرمته وعظمته ، سمي بذلك لكرامته وتعظيمه ؛ لقوله عليه الصلاة والسلام : رجب شهر الله الأصم ، تنصب فيه الرحمة صبا ، ومن ذلك قيل للأصابع : الرواجب ، واحدتها رجبة ؛ لأنها أشرف ما في الكف ، ولولاه ما كان بالكف انتفاع ، قال الشاعر :

فقلت لا ترجبيه فإنه ... ... هو الوغد من جنس القداح الخسائس

ألوغد : أصله من القداح ، وهو آخرها ، وأخسها ، ولا نصيب له ، وبه يذم الرجل الخسيس ، وأعلاها وأشرفها وأكثرها حظا المعلا ، وهو السابع إذا خرج أحد نصيب سبعة ، وبه يمدح الملك ، والجزيل الحظ ، قال الشاعر :

له السهم المعلا والمعانى ... ... فقد أوفى على كل الرجال

حرف الذال

ذلقت نحو الشرب ... ... فلم أذد عن شربي

فانقلبوا بالشرب ... ... ولم يخافوا غضبي