إسماعيل بن عياش ما لبقية عيب إلا كثرة روايته عن المجهولين، فأما الصدق فلا يؤتى من الصدق، وإذا حدث عن الثقات فهو ثقة" (1) وقال أيضاً: "بقية عجب إذا روى عن الثقات فهو ثقة" (2) ، وقال أيضاً: "إذا روى بقية عن ثقة فهو حجة" (3) .
78- بكار بن محمد بن الجارست المقرىء المديني النحوي قارىء أهل المدينة، قال عنه: "لا بأس به" (4) .
79- (ع) بكر بن عمرو، وقيل ابن قيس أبو الصديق الناجي، ت 108 هـ، قال عنه "ثقة" (5) .
80- (ع) بكر بن عبد الله بن عمرو المزني أبو عبد الله البصري ت 106 هـ، قال عنه: "بصري ثقة مأمون" (6) .
81- (زم دس ق) بكير بن الأخنس السدوسي ويقال الليثي الكوفي، قال عنه: "كوفي ثقة" (7) .
82- (خت 4) بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة، أبو عبد الملك القشيري، قال عنه: "صالح ولكنه ليس بالمشهور" (8) .
83- ف (ق) بهلول بن المورق الشامي أبو غسان البصري، قال عنه: "لا بأس به أحاديثه مستقيمة" (9) .
(1) انظر: تهذيب التهذيب ج1/475 والجرح والتعديل ج1/ق1/435.
(2) انظر: تهذيب التهذيب ج1/473.
(3) انظر: تذكرة الحفاظ ص 289.
(4) انظر: الجرح والتعديل ج1/ق1/408.
(5) انظر: الجرح والتعديل ج1/ق 1/390؛ وتهذيب التهذيب ج1/486.
(6) انظر: الجرح والتعديل ج1/ق1/388؛ وتهذيب التهذيب ج1/ 484.
(7) انظر: الجرح والتعديل ج1/ق1/402؛ وتهذيب التهذيب ج1/489.
(8) انظر: الجرح والتعديل ج1/ق1/431؛ وتهذيب التهذيب ج1/ 498 واكتفى في ميزان الاعتدال ج1/ 353 بقوله: (صالح) .
(9) انظر: الجرح والتعديل ج1/ق1/430، وتهذيب التهذيب ج1/ 499.