(1) (خت م 4) محمد بن إسحاق بن يسار، أبو بكر، المطلبي مولاهم، المدني، نزيل العراق، إمام المغازي، صدوق يدلس، ورمي بالتشيع والقدر. ت 150 هـ. ويقال بعدها. انظر: تهذيب التهذيب ج9/ 38- 46، الجرح والتعديل ج 3/ ق 2/ 191- 194، وفي تاريخ أبي زرعة الدمشقي ورقة (53- ب) زاد في الخبر (عند أبي عبيد الله) وفي الجرح والتعديل ج 2/ ق 2/ 60. رواه ابن أبي حاتم، عن ابن عوف، قال: قال يحيى بن معين ثنا الحجاج بن محمد الأعور عن أبي عبيدة- يعني عبد الواحد بن واصل- قال: كان عنده ابن سمعان ومحمد بن إسحاق فقال ابن سمعان. ورواه الخطيب في تاريخ بغداد ج9/ 455 بسنده إلى أحمد بن حنبل أنه قال: "كان ابن سمعان عند أبي عبيد الله ... " وذكره الذهبي في ميزان الاعتدال ج2/ 423 قال أبو عبيد الله صاحب المهدي كان عندنا ابن سمعان ... ". وذكره في تهذيب التهذيب ج 5/ 225 بدون إسناد.

(2) (ع) مجاهد بن جبر المكي، أبو الحجاج، المخزومي، المقرىء، مولى السائب بن أبي السانب، ثقة، إمام في التفسير وفي العلم، ت 11 أو 12 أو 13 أو 104هـ. انظر: تهذيب التهذيب ج10/42- 44. وفي الجرح والتعديل ج 2/ ق 2/ 60 (حدثني مجاهد) وفي تاريخ أبي زرعة ورقة (53- ب-) (حدثنا مجاهد) وكذا في تاريخ بغداد ج9/ 455، ميزان الاعتدال ج2/ 423، وفي تهذيب التهذيب ج 5/ 220 (سمعت مجاهدا) .

(3) في تاريخ أبي زرعة ورقة (53- ب-) ، وتاريخ بغداد ج9/ 455، ميزان الاعتدال ج2/ 423 (فقال محمد بن إسحاق) وفي الجرح والتعديل ج 2/ ق 2/ 60- 61 (فقال ابن إسحاق) وفي تهذيب التهذيب ج 5/ 225 (فقال) .

(4) وفي تاريخ أبي زرعة ورقة (53- ب-) "كذب والله ما سمع من مجاهد، لأنا أسن منه، ما سمعت من مجاهد شيئا، ولا رأيته"، وفي الجرح والتعديل ج 2/ ق 2/ 61 "كذب والله أنا أكبر منه، وما رأيت مجاهداً"، وفي تاريخ بغداد ج9/ 455 "والله إني لأكبر منه، والله ما لقيت مجاهداً وفخم أبو عبد الله كلامه"، وفي ميزان الاعتدال ج2/ 423 "أنا والله أكبر منه، ما سمعت من مجاهد"، وفي تهذيب التهذيب ج 5/ 220 "والله أنا أكبر منه، ما رأيت مجاهداً ولا سمعت منه".

(5) (دت س) إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق السعدي، أبو إسحاق، الجوزجاني الحافظ الإمام نزيل دمشق، ثقة، حافظ رمي بالنصب ت 259 هـ. وله كتاب في الضعفاء اسمه (أحوال الرجال) مخطوط في الظاهرية، حديث 249 وهو غير كامل. انظر: تهذيب التهذيب ج1/ 181-182، تذكرة الحفاظ ج 2/549، تاريخ التراث العربي ج 1/352 وقال الجوزجاني في ابن سمعان: "كان كذابا وضاعا" انظر: تهذيب التهذيب ج 5/ 221