الله عليه وسلم "أتدرون أي شجرة أبعد من الخارف" (1) ؟ فأنكره أبو زرعة، وقال لي: حدثنا أبو سعيد الجعفي (2) قال: نا يحيى بن سلام، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة في قوله ﴿سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ﴾ (3) قال: مصر، وجعل أبو زرعة يعظم هذا، ويستقبحه.
قلت: فأيش أراد بهذا؟ قال: "هو في تفسير سعيد (4) ، عن قتادة (5) مصيرهم، وأنكر أبو زرعة حديث الخارف الذي ذاكرته له، ولم يخبرني بعلته، ولا أدري علمه فسكت عنه، أو لم يحفظه".
قال أبو عثمان: "وقد ذكر الحديث، وعلته ليهتدي إليه من لا يعرفه".
حدثنا بحر بن نصر الخولاني (6) ، نا يحيى بن سلام (7) ، نا سعيد، عن قتادة،
(1) ذكره الذّهبي في ميزان الاعتدال في ترجمة يحيى بن سلام البصري وقال عنه ومن أنكر ماله ما رواه جماعة عن بحر بن نصر، وذكر الحديث ثم قال: "وهذا منكر جداً"، انظر: ج4/ 381، ورواه ابن عدي في الكامل في ترجمته بلفظ "أي الشجرة أبعد من الحازي أو الحاري قالوا فرعها ... " قال ابن عدي: "وهذا الحديث لا أعلم يرويه بهذا الإسناد عن سعيد غير يحيى بن سلام". قال الزبيدي: "والخارف حافظ النخل ومنه حديث أنس رضي الله عنه رفعه أي الشجرة أبعد من الخارف قالوا أفرعها. قال: فكذلك الصف الأول وجمع الخارف خراف ... " انظر: تاج العروس ج 6/ 82.
(2) (خ ت) يحيى بن سليمان بن يحيى بن سعيد بن مسلم، الجعفي، أبو سعيد، الكوفي، المقرىء، سكن مصر ت 237 هـ. قال النسائي عنهك "ليس بثقة"، ووثقه الدارقطني. وقال ابن حجر: "لم يكثر البخاري من تخريج حديثه وإنما أخرج له أحاديث معروفة من حديث ابن وهب خاصة، روى عنه أبو زرعة الرازي". انظر: تهذيب التهذيب ج 11/227، هدي الساري ص 451، ميزان الاعتدال ج 4/ 382.
(3) انظر: تفسير الطبري- سورة الأعراف ج 9/ 59- آيه 145 وأورد رواية عن مجاهد أنه قال في ﴿سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ﴾ "مصيرهم في الآخرة".
(4) سعيد بن أبي عروبة، مضت ترجمته.
(5) قتادة بن دعامة السدوسي، مضت ترجمته.
(6) (كن) بحر بن نصر بن سابق، الخولاني، مولاهم، المصري (180- 267 هـ) روى له النسائي في مسند مالك حديثاً واحداً. ثقة، صدوق. انظر: الجرح والتعديل ج ا/ ق1/ 419، تهذيب التهذيب ج 1/ 420- 421، شذرات الذهب ج 2/ 152.
(7) يحيى بن سلام، مضت ترجمته.