تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

4 - عن مجاهد أنه كان يكره أن يقول : اللهم ادخلني في مستقر من رحمتك ، فإن مستقر رحمته هو نفسه .(1).

كلام أهل العلم عليها :

1 - قال الإمام النووي في " الأذكار " ( ص 547) :

فصل : ومن ذلك ما رواه النحاسُ عن أبي بكر محمد بن يحيى قال : وكان من الفقهاء الأدباء العلماء ، قال : لا تقلْ : جمعَ اللّه بيننا في مستقرُ رحمته ، فرحمةُ اللّه أوسعُ من أن يكون لها قرار ؛ قال : لا تقلْ : ارحمنا برحمتك .

قلت : لا نعلمُ لما قاله في اللفظين حجة ، ولا دليلَ له فيما ذكره ، فإن مرادَ القائل بمستقرّ الرحمة : الجنة ، ومعناه : جمعَ بيننا في الجنة التي هي دار القرار ودار المقامة ومحل الاستقرار ، وإنما يدخلها الداخلون برحمة اللّه تعالى ، ثم من دخلَها استقرّ فيها أبداً ، وأمِنَ الحوادث والأكدار ، وإنما حصل له ذلك برحمة اللّه تعالى ، فكأنه يقول : اجمع بيننا في مستقرّ نناله برحمتك .ا.هـ.

2 - ونقل البعلي عن شيخ الإسلام ابن تيمية في " الاختيارات الفقهية " ( ص 460) ما نصه :

وَيُكْرَهُ الدُّعَاءُ بِالْبَقَاءِ لِكُلِّ أَحَدٍ لِأَنَّهُ شَيْءٌ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ وَنَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ أَبِي أَصْرَمَ .

وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ جَمَعَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكَ فِي مُسْتَقَرِّ رَحْمَتِهِ فَقَالَ : لَا تَقُلْ هَذَا .

(1) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب " الصمت وآداب اللسان " (347) بسنده فقال :حدثنا عبد الرحمن بن صالح ، حدثنا عبد الله بن قُبَيصة ، عن ليث ، عن مجاهد به .وضعف إسناده المحقق الشيخ أبو إسحاق الحويني فقال : إسناده ضعيف . وعبد الله بن قبيصة ، قال العقيلي : " لا يتابع على كثير من حديثه " . وقال ابن عدي : " له مناكير " - كما في " الميزان " ، وليث هو ابن أبي سليم فيه مقال أيضا ، ولم أقف عليه من قول مجاهد .ا.هـ

رياض النعيم في ظل الرحمن الرحيم · الصفحة ٩٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

رياض النعيم في ظل الرحمن الرحيمص ٩٧٩