تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أي الأفعال والخصال والأقوال التي تكون سببًا لنيل رحمة الله ودخول جنته. ويدخل في ذلك: الإيمان بالله ورسوله، عليه الصلاة والسلام، وتقوى الله وطاعته، وحسن الإتباع لرسوله ‘، قال الله - عز وجل -: (وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآياتِنَا يُؤْمِنُونَ* الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ...)[الأعراف: 157، 156]. ومقصود هذا الدعاء أن يوفق العبد للأخذ بالأسباب التي توجب رحمة الله.

وعزائم مغفرته: جمع عزيمة، ومعنى هذا الدعاء أن يوفق العبد لأعمال صالحة تتعزم وتتأكد بها مغفرة الله سبحانه وتعالى. هذا والله أعلم(1).

س : ما حكم الدعاء بقولهم ((واسأل الله أن يجمع بين وبينك في مستقر رحمته)) ؟

نسمع كثيرا لفظة " في مستقر رحمتك " في الدعاء ، وقد وردت الكراهة بقولها عن بعض السلف . وفي هذا البحث جمعت شتات الموضوع . أسأل الله أن ينفع به .

ما ورد من نصوص بخصوص " مستقر رحمتك " :

1 - عن أبي وجزة ، عن أبيه قال : حضرت الخنساء بنت عمرو السلمية حرب القادسية ، ومعها بنوها أربعة رجال ، فذكر موعظتها لهم وتحريضهم على القتال ، وعدم الفرار ، وفيها : إنكم أسلمتم طائعين ، وهاجرتم مختارين ، وإنكم لبنوا أب واحد وأم واحدة ما هجنت آباءكم ، ولا فضحت أخوالكم فلما أصبحوا باشروا القتال واحدا بعد واحد حتى قتلوا ، وكان منهم أنشد قبل أن يستشهد رجزا فأنشد الأول :

يا إخوتي إن العجوز الناصحة ‍

بمقالة ذات بيان واضحة ‍ ... قد نصحتنا إذ دعتنا البارحة

وإنما تلقون عند الصائحة

وأنشد الثاني :

إن العجوز ذات حزم وجلد ‍

نصيحة منها وبرا بالولد ‍ ... قد أمرتنا بالسداد والرشد

فباكروا الحرب حماة في العدد

وأنشد الثالث:

والله لا نعصى العجوز حرفا ‍

(1) أفاده د. محمد بن عبد الله القناص - عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم- فتاوى الإسلام اليوم.

رياض النعيم في ظل الرحمن الرحيم · الصفحة ٩٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

رياض النعيم في ظل الرحمن الرحيمص ٩٧٥