قَالَ الْعُلَمَاء : وَقَوْله تَعَالَى : حَمِدَنِي عَبْدِي وَأَثْنَى عَلَيَّ وَمَجَّدَنِي إِنَّمَا قَالَهُ لِأَنَّ التَّحْمِيد الثَّنَاء بِجَمِيلِ الْفِعَال ، وَالتَّمْجِيد الثَّنَاء بِصِفَاتِ الْجَلَال ، وَيُقَال : أَثْنَى عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ كُلّه ، وَلِهَذَا جَاءَ جَوَابًا لِلرَّحْمَنِ الرَّحِيم ، لِاشْتِمَالِ اللَّفْظَيْنِ عَلَى الصِّفَات الذَّاتِيَّة وَالْفِعْلِيَّة . وَقَوْله : وَرُبَّمَا قَالَ : ( فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي ) وَجْه مُطَابَقَة هَذَا لِقَوْلِهِ ( مَالِك يَوْم الدِّين ) أَنَّ اللَّه تَعَالَى هُوَ الْمُنْفَرِد بِالْمُلْكِ ذَلِكَ الْيَوْم وَبِجَزَاءِ الْعِبَاد وَحِسَابهمْ . وَالدِّين الْحِسَاب ، وَقِيلَ : الْجَزَاء ، وَلَا دَعْوَى لِأَحَدٍ ذَلِكَ الْيَوْم ، وَلَا مَجَاز ، وَأَمَّا فِي الدُّنْيَا فَلِبَعْضِ الْعِبَاد مُلْك مَجَازِيّ ، وَيَدَّعِي بَعْضهمْ دَعْوَى بَاطِلَة ، وَهَذَا كُلّه يَنْقَطِع فِي ذَلِكَ الْيَوْم ، هَذَا مَعْنَاهُ ، وَإِلَّا فَاَللَّه سُبْحَانه وَتَعَالَى هُوَ الْمَالِك وَالْمُلْك عَلَى الْحَقِيقَة لِلدَّارَيْنِ وَمَا فِيهِمَا وَمَنْ فِيهِمَا ، وَكُلّ مَنْ سِوَاهُ مَرْبُوب لَهُ عَبْد مُسَخَّر ، ثُمَّ فِي هَذَا الِاعْتِرَاف مِنْ التَّعْظِيم وَالتَّمْجِيد وَتَفْوِيض الْأَمْر مَا لَا يَخْفَى(1) .

أسرار الفاتحة