فنسأل الله أن يجعل في قلوبنا رحمة توجب لنا سلوك كل باب من أبواب رحمة الله، ونحنوا بها على جميع خلق الله، وأن يجعلها موصلة لنا إلى رحمته وكرامته، إنه جواد كريم (1)).
فالإنسان ينبغي عليه أن يسترحم فيُرحم ، وهناك أمور للرحمة جلابة منها على سبيل المثال لا الحصر :
المعرفة بالله - سبحانه وتعالى - والتعرف على أسمائه وصفاته في الكتاب الكريم والسنة المطهرة ، وبالأخص أسماء الدلالة على الرحمة والبر والإحسان واللطف.
معرفة فضل الرحمة والرحماء في الكتاب والسنة.
الدعاء بأن يرزقك الله قلبًا رحيمًا ، ولسانًا لينًا ، ووجهًا بشوشًا هينًا.
مخالطة ومعرفة الصالحين من الرحماء والطيبين .
مطالعة ودراسة أخبار و أحوال الرحماء .
وما سبق في علاج القسوة .
حـ)الدعاء بالاسمين الكريمين
الدعاء منّة ربانية عظيمة لا يستطيع عبد أن يحيط بها شكرًا ، ولا يوافيها حمدًا ، إذ الدعاء يشعر العبد بمعية الرب جل ثناؤه ، و رعايته له ، وبصره به ، وحفظه وكلأته إياه ، بل إن العبد حال دعائه لربه يستشعر من الأسماء الحسنى إثباتًا ودعاءًا ما لا يحصى منها فمن المعاني التي يستلزمها الدعاء:
أحدها: الوجود فإن من ليس بموجود لا يُدْعَى(2).
الثاني: الغنى فإن الفقير لا يدعى.
الثالث: السمع فإن الأصم لا يدعى.
الرابع: الكرم فإن البخيل لا يدعى.
الخامس: الرحمة فإن القاسي لا يدعى.
السادس: القدرة فإن العاجز لا يدعى.
(1) الشيخ السعدي - (بهجة قلوب الأبرار - حديث رقم 82 - فضل الرحمة والرحماء )
(2) أفاده ابن عقيل ’ في الفنون وعنه من شرح الطحاوية لابن أبى العز الحنفي، قال مقيده عفا الله عنه وعن والديه:لو قال ’: الحياة لكان أجود لأنها تتضمن غيرها من الصفات أو تستلزمها هذه واحدة ، والثانية لأن النص ورد بها ولم يرد بالوجود وإن كان جائزا في باب الإخبار عنه - عز وجل - ، والله أعلم.