- وَقَالَ جَابِرٌ - رضي الله عنه - : (( أَتَى النَّبِيُّ ‘ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ بَعْدَ مَا دُفِنَ فَأَخْرَجَهُ فَنَفَثَ فِيهِ مِنْ رِيقِهِ وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ (1))).

قَوْله فِي حَدِيث جَابِر - رضي الله عنه - " بَعْدَمَا دُفِنَ عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ " أَيْ دُلِّيَ فِي حُفْرَته ، وَكَأَنَّ أَهْل عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ خَشَوْا عَلَى النَّبِيّ ‘ الْمَشَقَّة فِي حُضُوره فَبَادَرُوا إِلَى تَجْهِيزه قَبْل وُصُول النَّبِيّ ‘ ، فَلَمَّا وَصَلَ وَجَدَهُمْ قَدْ دَلَّوْهُ فِي حُفْرَته فَأَمَرَ بِإِخْرَاجِهِ إِنْجَازًا لِوَعْدِهِ فِي تَكْفِينه فِي الْقَمِيص وَالصَّلَاة عَلَيْهِ وَاَللَّه أَعْلَم . وَقِيلَ : أَعْطَاهُ ‘ أَحَد قَمِيصَيْهِ أَوَّلًا ، ثُمَّ لَمَّا حَضَرَ أَعْطَاهُ الثَّانِي بِسُؤَالِ وَلَده . وَفِي " الْإِكْلِيل " لِلْحَاكِمِ مَا يُؤَيِّد ذَلِكَ . وَقِيلَ : لَيْسَ فِي حَدِيث جَابِر دَلَالَة عَلَى أَنَّهُ أَلْبَسَهُ قَمِيصه بَعْد إِخْرَاجه مِنْ الْقَبْر ، لِأَنَّ لَفْظه " فَوَضَعَهُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَأَلْبَسَهُ قَمِيصه " (2)

رحمته - صلى الله عليه وسلم - بعيون الآخرين

هذا الجزء ليس على شرط الكتاب ولكن من أجل إحقاق الحق، وتبيان الفضل والصدق، فقد نطقت ألسنة الكفار من المستشرقين الغربيين بفضل الرحمة المحمدية والمنحة الربانية (3).

ونبدأ أولاً بما جاء فى كتبهم من وصفه - صلى الله عليه وسلم - بالرحمة :