قال شيخ الإسلام ابن تيميه ’ : ( لفظ النفاق قد قيل ، أنه لم تكن العرب تكلمت به ولكنه مأخوذ من كلامهم فإن نفق يشبه خرج ومنه نفقت الدابة: إذا ماتت -خرجت منها الروح- ، ومنه نافقا واليربوع (حيوان صحراوي يقوم بكتم أحد جحريه ويظهر غيره ) ، والنفق في الأرض قال تعالى: ﴿ وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاء فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ وَلَوْ شَاء اللهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ﴾[ الأنعام 35]، فالمنافق هو الذي خرج من الإيمان باطنًا بعد دخوله فيه ظاهراً، وقيد النفاق بأنه نفاق من الإيمان، ومن الناس من يسمي من خرج عن طاعة الملك نافقا عليه، لكن النفاق الذي في القرآن هو النفاق على الرسول ‘، فخطاب الله ورسوله للناس بهذه الأسماء كخطاب الناس بغيرها وهو خطاب مقيد خاص لا مطلق يحتمل أنواعًا(1)).
بعض الصفات القولية والفعلية للمنافقين
خُلف العهد مع الله - عز وجل -.
التكاسل عن أداء الصلاة وحضورها مع الجماعة.
الاعتماد علي سعة رحمة الله عز وجل دون تقديم العمل الصالح.
الإعراض عن الاستغفار والتوبة.
قلة ذكرهم لله - عز وجل - .
عدم فهمهم للقرآن ،وعدم تدبرهم له.
عدم إيمانهم بقضاء الله وقدره وسقوطهم عند المحن.
حرصهم علي المكاسب الدنيوية العاجلة وزهدهم في مكاسب الآخرة.
حبهم للترف، والرياء، وكراهية الإنفاق في سبيل الله - عز وجل - .
حسدهم للمؤمنين الملتزمين بشرع الله - عز وجل -.
عدم القناعة برزق الله .
سهوله التلفظ بكلمات الكفر والفسوق.
سهولة الحلف المغلظ ،والحنث فيه.
الخوف من الموت أو القتل وكراهية الجهاد في سبيل الله.
السخرية والاستهزاء بالمؤمنين.
الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف .
موالاة الكفار من دون المؤمنين.
التحاكم إلي غير شرع الله تعالي.
(1) كتاب الإيمان لابن تيميه