وكذلك العكس أن الكائنات تحزن وتئن(1) وتبكي على صالحي بنى آدم قال - عز وجل - ﴿ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ (29)﴾ [الدخان/29]
- قال الحافظ ابن كثير ’ (2):
وقوله: ﴿ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأرْضُ ﴾ أي: لم تكن لهم أعمال صالحة تصعد في أبواب السماء فتبكي على فقدهم، ولا لهم في الأرض بقاع عبدوا الله فيها فقدتهم؛ فلهذا استحقوا ألا ينظروا ولا يؤخروا لكفرهم وإجرامهم، وعتوهم وعنادهم.
قال الحافظ أبو يعلى الموصلي بسنده إلى أنس بن مالك - رضي الله عنه - ، عن النبي ‘ قال: "ما من عبد إلا وله في السماء بابان: باب يخرج منه رزقه، وباب يدخل منه عمله وكلامه، فإذا مات فقداه وبكيا عليه" وتلا هذه الآية: ﴿ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأرْضُ ﴾ وذُكر أنهم لم يكونوا عملوا على الأرض عملا صالحا يبكي عليهم. ولم يصعد لهم إلى السماء من كلامهم ولا من عملهم كلام طيب، ولا عمل صالح فتفقدهم فتبكي عليهم (3) .
وروى ابن أبى حاتم بسنده إلى عباد بن عبد الله قال: سأل رجل عليًّا _: هل تبكي السماء والأرض على أحد؟ فقال له: لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك، إنه ليس من عبد إلا له مصلى في الأرض، ومصعد عمله من السماء. وإن آل فرعون لم يكن لهم عمل صالح في الأرض، ولا عمل يصعد في السماء، ثم قرأ علي، _ ﴿ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ ﴾
(1) وهناك مقالة للدكتور نظمى عطا أسماها عندما يئن النبات
(2) تفسير القرآن العظيم
(3) مسند أبي يعلى (7/160) قال حسين سليم أسد : إسناده ضعيف جدا ورواه الترمذي في السنن برقم (3255) من طريق موسى بن عبيدة به مختصر، وقال الترمذي: "هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه، وموسى بن عبيدة ويزيد بن أبان الرقاشي يضعفان في الحديث" وضعفه الألباني وغيره.