تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعن شدة تعلق الإنسان بالزرع حدث ولا حرج لما جاء عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ : ((أَنَّ النَّبِيَّ ‘ كَانَ يَوْمًا يُحَدِّثُ وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ فِي الزَّرْعِ فَقَالَ: لَهُ أَلَسْتَ فِيمَا شِئْتَ قَالَ بَلَى وَلَكِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَزْرَعَ قَالَ فَبَذَرَ فَبَادَرَ الطَّرْفَ نَبَاتُهُ وَاسْتِوَاؤُهُ وَاسْتِحْصَادُهُ فَكَانَ أَمْثَالَ الْجِبَالِ فَيَقُولُ اللَّهُ دُونَكَ يَا ابْنَ آدَمَ فَإِنَّهُ لَا يُشْبِعُكَ شَيْءٌ فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ وَاللَّهِ لَا تَجِدُهُ إِلَّا قُرَشِيًّا أَوْ أَنْصَارِيًّا فَإِنَّهُمْ أَصْحَابُ زَرْعٍ وَأَمَّا نَحْنُ فَلَسْنَا بِأَصْحَابِ زَرْعٍ فَضَحِكَ النَّبِيُّ ‘ (1))).

وبعد هذا الاهتمام بالنبات والزرع ومصاحبته للإنسان في الدنيا والآخرة ، فهيا بنا نستروح تحت ظلال الرحمة الربانية ، التي امتن بها علينا متمثلة برسوله - صلى الله عليه وسلم - ، ونماذج من رحمته بالنبات .

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‘ إِذَا أَتَى بِالْبَاكُورَةِ مِنَ الثِّمَرةِ وَضَعَهُ عَلَى عَيْنَيْه

(1) رواه البخاري2177

رياض النعيم في ظل الرحمن الرحيم · الصفحة ٧١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

رياض النعيم في ظل الرحمن الرحيمص ٧١٢