تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن ثوبان مولى رسول الله ‘ قال :" نزل بنا ضيف بدوي ، فجلس رسول الله ‘ أمام بيوته ، فجعل يسأله عن الناس كيف فرحهم بالإسلام ؟ و كيف حدبهم على الصلاة ؟ فما زال يخبره من ذلك بالذي يسره حتى رأيت وجه رسول الله ‘ نضرا ، فلما انتصف النهار و حان أكل الطعام دعاني مستخفيا لا يألوا : أن ائت عائشة ~ فأخبرها أن لرسول الله ‘ ضيفا ، فقالت : و الذي بعثه بالهدى و دين الحق ما أصبح في يدي شيء يأكله أحد من الناس ، فردني إلى نسائه ، كلهن يعتذرن بما اعتذرت به عائشة ~ ، فرأيت لون رسول الله ‘ خسف ، فقال البدوي : إنا أهل البادية معانون على زماننا ، لسنا بأهل الحاضر ، فإنما يكفي القبضة من التمر يشرب عليها من اللبن أو الماء ، فذلك الخصب ! فمرت عند ذلك عنز لنا قد احتلبت ، كنا نسميها ( ثمر ثمر ) ، فدعا رسول الله ‘ باسمها ( ثمر ثمر ) فأقبلت إليه تحمحم ، فأخذ برجلها باسم الله ، ثم اعتقلها باسم الله ، ثم مسح سرتها باسم الله ، فحفلت ( الأصل :فحطت ) فدعاني بمحلب ، فأتيته به ، فحلب باسم الله ، فملأه فدفعه إلى الضيف ،فشرب منه شربة ضخمة ، ثم أراد أن يضعه ، فقال رسول الله ‘ :" عل " . ثم أراد أن يضعه ، فقال له : " عل " ، فكرره عليه حتى امتلأ و شرب ما شاء ، ثم حلب باسم الله و ملأه و قال : أبلغ عائشة هذا ، فشربت منه ما بدا لها، ثم رجعت إليه ، فحلب فيه باسم الله ، ثم أرسلني به إلى نسائه ، كلما شرب منه رددته إليه ، فحلب باسم الله فملأه ، ثم قال : ادفعه إلى الضيف فدفعته إليه فقال : باسم الله ، فشرب منه ما شاء الله ، ثم أعطاني ، فلم آل أن أضع شفتي علىدرج شفته ، فشربت شرابا أحلى من العسل ، و أطيب من المسك ، ثم قال " " اللهم بارك لأهلها فيها . يعني العنز " (1).

(1) قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4 / 625 : أخرجه بحشل في " تاريخ واسط " ( ص 27 - 29 ) : و هذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات من رجال " التهذيب "

رياض النعيم في ظل الرحمن الرحيم · الصفحة ٦٣١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

رياض النعيم في ظل الرحمن الرحيمص ٦٣١