تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بل قد تغير وجهه الشريف - صلى الله عليه وسلم - لما رأى مع أحد أصحابه ورقة من التوراة فعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ù أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رضي الله عنه - أَتَى النَّبِىَّ ‘ بِكِتَابٍ أَصَابَهُ مِنْ بَعْضِ أَهْلِ الْكُتُبِ فَقَرَأَهُ عَلَى النَّبِىِّ ‘ فَغَضِبَ وَقَالَ « أَمُتَهَوِّكُونَ فِيهَا يَا ابْنَ الْخَطَّابِ وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِهَا بَيْضَاءَ نَقِيَّةً لاَ تَسْأَلُوهُمْ عَنْ شَىْءٍ فَيُخْبِرُوكُمْ بِحَقٍّ فَتُكَذِّبُوا بِهِ أَوْ بِبَاطِلٍ فَتُصَدِّقُوا بِهِ وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ مُوسَى ‘كَانَ حَيًّا مَا وَسِعَهُ إِلاَّ أَنْ يَتَّبِعَنِى »(1) .

رحمته - صلى الله عليه وسلم - بهم فى تصحيح عقائد الأمم نحوهم - عليه السلام -

(1) رواه أحمد و أخرجه الدارمي ( 1 / 115 ) وابن أبي عاصم في " السنة " ( 5 / 2 ) وابن عبد البر في " جامع بيان العلم "وحسنه الألباني فى الإرواء برقم مصنف ابن أبي شيبة (ج 6 / ص 228) تهوك : كان على غير استقامة أي دخل في الأمر متهورا وبلا مبالاة أي هل كان إسلامنا تهورا وخطأ وسقوطا في هودة الردى ؟ بيضاء نقية : أي دعوة عدل.صافية من الشوائب والتحريفات التي رفع فيها أهل الكتاب.1589.

رياض النعيم في ظل الرحمن الرحيم · الصفحة ٥٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

رياض النعيم في ظل الرحمن الرحيمص ٥٢٤