﴿ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ ﴾ أي: يحل عليهم رضوانه، فلا يَسْخَط عليهم بعده أبدا؛ ولهذا قال تعالى في الآية الأخرى التي في براءة: ﴿ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ﴾ [ التوبة : 72 ] أي: أعظم مما أعطاهم من النعيم المقيم،ثم قال [تعالى] ﴿ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴾ أي: يعطي كلا بحسب ما يستحقه من العطاء.﴿ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (16) الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأسْحَارِ (17) ﴾

يصف تعالى عباده المتقين الذين وعدهم الثواب الجزيل، فقال تعالى: ﴿ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا ﴾ أي: بك وبكتابك وبرسولك ﴿ فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا ﴾ أي بإيماننا بك وبما شرعته لنا فاغفر لنا ذنوبنا وتقصيرنا من أمرنا بفضلك ورحمتك ﴿ وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾

ثم قال: ﴿ الصَّابِرِين ﴾ أي: في قيامهم بالطاعات وتركهم المحرمات ﴿ وَالصَّادِقِينَ ﴾ فيما أخبروا به من إيمانهم بما يلتزمونه من الأعمال الشاقة ﴿ وَالقَانِتِينَ ﴾ والقنوت: الطاعة والخضوع ﴿ والْمُنفِقِينَ ﴾ أي: من أموالهم في جميع ما أمروا به من الطاعات، وصلة الأرحام والقرابات، وسد الخَلات، ومواساة ذوي الحاجات ﴿ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأسْحَارِ ﴾ دل على فضيلة الاستغفار وقت الأسحار.