وهناك فوائد أخرى تظهر لك جليّةً في الفصل التالي (( الفروق اللغوية والصرفية في الاستخدام القرآني والنبوي)) .
3)الفرق بين الاسمين الشريفين (الرحمن الرحيم ) من حيث الدلالة اللغوية والصرفية في الاستخدام القرآني والنبوي .
*) في الدلالة اللغوية والصرفية :-
يقول د/أحمد مختار عمر في كتابه القيم ( أسماء الله الحسنى دراسة في البنية والدلالة )(1):
الفرق بين الرحمن والرحيم ويمكن تلخيص ما قيل في الفرق فيما يأتي :
أ ) لا فرق بينهما وهما مترادفان .(2)
ب) الفرق بينهما في معني الصيغة ، فوزن فعلان من أبنية المبالغة ،أما رحيم فهو فعيل بمعنى فاعل.
ج) الرحمن وصف لله وحده ، في حين أن الرحيم يمكن أن يوصف به الآخرون كذلك .
د ) الفرق بينها في المعنى المعجمي ، فالرحمن : المزيح للعلل ، والرحيم : المثيب على العامل فلا يضيع لعامل عملا ، ولا يهدر لساع سعيا ، أو الرحمن : الذي تعم رحمته المؤمن والكافر والصالح والطالح ،وأما الرحيم فخاص بالمؤمنين .
هـ) أن من الممكن أن يحل لفظ الرحمن محل لفظ الله - جل جلاله - كما ورد في القران كثيراً ، وذلك بخلاف الرحيم . (3).
و ) الرحمن لم تأت مصاحبة للمفعول مطلقاً ، وهي لم تأت في صحبة أي صفة إلهية سوى الرحيم ، في حين أن الرحيم جاءت مرتبطة بصفات أخرى (4).
(1) أسماء الله الحسنى دراسة في البنية والدلالة ص57:55
(2) كقول من قال : نديم بمعنى ندمان
(3) سيأتي ذلك بالتفصيل بعد سطور
(4) اسمه جل وعلا الرحمن لا يأتي متعديا ًقال ابن القيم رحمه الله: ، وإذا أردت فهم هذا فتأمل قوله : ﴿ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً ﴾ [ الأحزاب : 43 ] ، ﴿ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ ﴾[ التوبة : 117 ] . ولم يجئ قط رحمن بهم فعلم أن رحمن هو الموصوف بالرحمة، ورحيم هو الراحم برحمته.