أنت يامسكينُ دعها وتوكلْ.
أنت ان تسلمْ الى الوهاب نجواك وجدتْ.
فاذا الكلُّ عطاء.
واذا الكلُّ صفاء.
فبغير الله: دنياك متاهات وخوف!
أفيشكو مَن على كاهله يحمل كلّ الراسيات
حبةَ الرمل الضئيلة؟
إنما الشكوى بلاءٌ في بلاء.
وآثام في آثام وعناء!
أنت إن تَبْسَم وفي وجه البلاء.
عادت الأرزاء تذوي وتذوب.
تحت شمس الحق حباتِ بَرَد!
فإذا دنياك بَسمة،
بسمةٌ من ثغرها ينسابُ ينبوعُ اليقين.
بسمةٌ نشوى بإشراق اليقين.
بسمةٌ حيرى بأسرار اليقين.
نعم..! إن الإنسان مثلما يخفف حدًّة خصمه باستقباله بالبشر والابتسامة، فتتضاءل سَورة العداوة وتنطفئ نار الخصومة، بل قد تنقلب صداقةً ومصالحة، كذلك الأمر في استقبال البلاء بالتوكل على القدير يذهبُ أثره.
ثانياً: الشبهة الثانية وجوابها(1):
(1) وهذه الفقرة ملخصة من هذه البحوث المشار إليها وقد أدخلت عليها بعض العناوين من عندي ونقول بعض أهل العلم )انظر بحوث فى الحدود فى الإسلام :
- الحدود في الإسلام - للدكتور جمعة علي الخولي رئيس قسم الدعوة بالجامعة - مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ربيع الآخر - رمضان 1401هـ.
- طبيعة العقوبة في الشريعة الإسلامية ومثاليتها- للدكتور حمد الحماد كلية الشريعة -الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة - السنة السادسة عشرة ،العدد الثاني والستون ربيع الآخر جمادى الآخرة 1404هـ.
- دفاع عن العقوبات الإسلامية للشيخ محمد بن ناصر السحيباني - عميد كلية الشريعة بالجامعة - الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة - السنة السادسة عشر - العددان الثالث والستون والرابع والستون رجب - ذو الحجة 1404هـ.
- دحض الشبهات التي تثار حول العقوبات الشرعية- د. عبد العزيز بن فوزان بن صالح الفوزان- أستاذ الفقه المساعد ، بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، بالرياض - مجلة البيان العدد 192 – شعبان 1424 – أكتوبر 2003 – الصفحة 118.