ولعل هذا القول قريب من قول ابن قتيبة ’ في تأويل مختلف الحديث: (فأما عقاب الله تعالى إذا هو أتى فيعم وينال المسيء والمحسن، قال الله تعالى: ﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً﴾ [الأنفال: 25]، يريد أنها تعم فتصيب الظالم وغيره. وقال - عز وجل -: ﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا﴾ [الروم: 14]، وقالت أم سلمة(1): يا رسول الله! أنهلك وفينا الصالحون؟ فقال: «نعم! إذا كثُر الخَبَث»، وقد تبين لهم أن الله تعالى أغرق أمة نوح صلى الله عليه وسلم كلها وفيهم الأطفال والبهائم بذنوب البالغين، وأهلك قوم عاد بالريح العقيم، وثمود بالصاعقة، وقوم لوط بالحجارة، ومسخ أصحاب السبت قردة وخنازير، وعذّب بعذابهم الأطفال. قال أنس بن مالك _: إن الضب في جحره ليموت هزلاً بذنب ابن آدم، وقد دعا رسول الله ‘ على مضر فقال: «اللهم اشدد وطأتك على مضر، وابعث عليهم سنين كسني يوسف»(2)،