تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

6- الرحمة النبي - صلى الله عليه وسلم - بل هو - صلى الله عليه وسلم - رحمة عامة في قوله - جل جلاله - ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾( الأنبياء:107)، وخاصة للمؤمنين في قوله - جل جلاله - ﴿وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ ﴾( التوبة: من الآية61) ، وفي الحديث قوله - صلى الله عليه وسلم - (أنا محمد و أحمد و المقفى و الحاشر و نبي التوبة و نبي الرحمة) (1) ، ( إنما أنا رحمة مُهداة )(2).

7- الرحمة النبوة قال - عز وجل - ﴿وَقَالُوا لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ،أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّك﴾( الزخرف: 32:31)، وقوله - عز وجل - ﴿ فَوَجَدَا عَبْداً مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً﴾( الكهف:65)

8- الرحمة الإسلام قال - عز وجل - ﴿ يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً﴾( الإنسان:31) ، وقوله - عز وجل -﴿ قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ﴾( هود:28)، وقوله - عز وجل - ﴿وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ﴾( الشورى:8)، وقوله - عز وجل -﴿ يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً﴾( الإنسان:31)

(1) صحيح الجامع 1473 رواه أحمد ومسلم عن أبى موسي - رضي الله عنه - ، وزاد الطبراني ( ونبي الملحمة)

(2) ابن سعد الحكيم ) عن أبي صالح مرسلا (الحاكم ) عنه عن أبي هريرة 2345 ( صحيح الجامع )

رياض النعيم في ظل الرحمن الرحيم · الصفحة ١٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

رياض النعيم في ظل الرحمن الرحيمص ١٥٣