بل كل ما تري من رحمات ما هو إلا جزء من مائة جزء ادخرها الله - عز وجل - إلي يوم لقاءه كما قال - صلى الله عليه وسلم - : (إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْض ، مِائَةَ رَحْمَةٍ كُلُّ رَحْمَةٍ طِبَاقَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ فَجَعَلَ مِنْهَا فِى الأَرْضِ رَحْمَةً فَبِهَا،تَعْطِفُ الْوَالِدَةُ عَلَى وَلَدِهَا وَالْوَحْشُ وَالطَّيْرُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَكْمَلَهَا بِهَذِهِ الرَّحْمَةِ ) (1).
إليك أخي الكريم كلام أهل العلم رحمهم في نقض هذه الفرية ، ودحض هذه الشبه وإثبات ما أثبته الله - عز وجل - لنفسه في كتابه الكريم وعلي لسان رسوله الأمين - صلى الله عليه وسلم - ، إيماناً به وتصديقاً .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية ’(2):
وأما قول القائل الرحمة ضعف وخور فى الطبيعة وتألم على المرحوم فهذا باطل
(1) رواه الإمام احمد ومسلم عن سلمان - رضي الله عنه - ولأحمد عن أبي هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( لِلَّهِ مِائَةُ رَحْمَةٍ أَنْزَلَ مِنْهَا رَحْمَةً وَاحِدَةً بَيْنَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ وَالْهَوَامِّ فَبِهَا يَتَعَاطَفُونَ وَبِهَا يَتَرَاحَمُونَ وَبِهَا تَعْطِفُ الْوَحْشُ عَلَى أَوْلاَدِهَا وَأَخَّرَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ يَرْحَمُ بِهَا عِبَادَهُ )والبيهقي عن أبي سعيد - رضي الله عنه - 1767 صحيح الجامع
(2) مجموع الفتاوى الرسالة الأكملية جـ6 صـ118:117