و أنكر الأشاعرة وغيرهم من أهل التعطيل أن يكون الله تعالى متصفاً بالرحمة، قالوا: لأن العقل لم يدل عليها. وثانياً: لأن الرحمة رقة وضعف وتطامن للمرحوم، وهذا لا يليق بالله - عز وجل - ، لأن الله أعظم من أن يرحم بالمعنى الذي هو الرحمة، ولا يمكن أن يكون لله رحمة!! وقالوا: المراد بالرحمة: إرادة الإحسان، أو: الإحسان نفسه، أي: إما النعم، أو إرادة النعم.

فتأمل الآن كيف سلبوا هذه الصفة العظيمة، التي كل مؤمن يرجوها ويؤملها، كل إنسان لو سألته: ماذا تريد؟ قال: أريد رحمة الله ( إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ( [الأعراف: 56]. أنكروا هذا، قالوا: لا يمكن أن يوصف الله بالرحمة!! (1)).

فالذين نفوا صفات الله - عز وجل - من الجهمية فعبدوا إلهاً لا يسمع ولا يبصر ولا يرحم فما عبدوا سوى عدم ، والمعتزلة الذين أثبتوا أسماء لا حقيقة لها ولا معنى فقالوا : عليم بلا علم ،فما معني عليم ؟! قالوا يعلم بذاته، ورحمن ورحيم بلا رحمة فكيف يرحم ؟! قالوا بذاته.....وهكذا عطلوا الأسماء عن معانيها ...............!!!!!