مَعَ هَذِهِ السِّجِلَّاتِ فَيَقُولُ إِنَّكَ لَا تُظْلَمُ فَتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ فِي كِفَّةٍ وَالْبِطَاقَةُ فِي كِفَّةٍ فَطَاشَتْ السِّجِلَّاتُ وَثَقُلَتْ الْبِطَاقَةُ))(1)))
وما أحسن ما قال السيد العلامة محمد بن اسماعيل الأمير اليمانى أطاب الله ثراه وجعل الجنة مثواه
مهما تفكرت فى ذنوبى ... خفت على قلبى احتراقه
لكنه ينطفى لهيبى .. . بذكر ما جاء فى البطاقة (2)
بل وجاء في الحديث عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ _ :عَنْ النَّبِيِّ ‘ قَالَ : ((يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَاسٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ بِذُنُوبٍ أَمْثَالِ الْجِبَالِ فَيَغْفِرُهَا اللَّهُ لَهُمْ وَيَضَعُهَا عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى(3) )).
قَوْله : ( يَجِيء يَوْم الْقِيَامَة نَاس مِنْ الْمُسْلِمِينَ بِذُنُوبٍ )
فَمَعْنَاهُ : أَنَّ اللَّه تَعَالَى يَغْفِر تِلْكَ الذُّنُوب لِلْمُسْلِمِينَ ، وَيُسْقِطهَا عَنْهُمْ ، وَيَضَع عَلَى الْيَهُود وَالنَّصَارَى مِثْلهَا بِكُفْرِهِمْ وَذُنُوبهمْ ، فَيُدْخِلهُ النَّار بِأَعْمَالِهِمْ لَا بِذُنُوبِ الْمُسْلِمِينَ ، وَلَا بُدّ مِنْ هَذَا التَّأْوِيل لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ وَلَا تَزِر وَازِرَة وِزْر أُخْرَى ﴾
(1) أخرجه الترمذي ( 2 / 106 - 107 ) و حسنه و ابن ماجه ( 4300 ) و الحاكم( 1 / 6 و 529 ) قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1/ 212 :صحيح برقم (135) و أحمد ( 2 / 213 وقال شعيب الأرنؤوط : إسناده قوي رجاله ثقات رجال الصحيح غير إبراهيم بن إسحاق الطالقاني).
(2) صديق حسن خان - يقظة أولي الاعتبار- الخاتمة .
(3) رواه مسلم و الشرح من النووي على مسلم - (ج 9 / ص 147).