تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وحسبه عليهم بدينارين القنطار] (٦٧) وكان يسوى دينارا ونصفا (٦٨) (فطرح عليّ منه ثلاثة (٦٩) قناطير، فهممت أن أعمله وأهيّئ ثمنه وأغزله وأزيد دينارا ونصفا) (٧٠) من عندي، فشاورته، فقال لي: لا تعمله فتركت عمله، فهزّني (٧١) الأعوان، فقلت له: نعمله؟ فقال لي: لا تعمله، فتركته، ثم هزّني العون، فضقت وصايحته في الكلام فقلت له: لم تزل تنهاني عن عمله وأنا أطيعك (حتى ضرّني الأمر) (٧٠) فقال لي: يا بغيض، ثلاث مرات، إنّه يزول عنك ويرجع إلى الذي أعطاه لك، فبينا (٧٢) أنا جالس حتى أتى إليّ رجل من البوابين خلاسي (٧٣) فقال لي [إن] (٧٤) الوالي أرسلني في طلبك، فقلت له: فيما ذا؟ فقال لي: ما أعرف.

فمضيت معه وأنا حائر، فلما رآني قال لي: أين القطن الذي طرحته عليك؟ جئني به الساعة، فجئته (٧٥) به فقال لي: انصرف، فقلت له: [إن] (٧٦) اسمي عندك في الكتبة، فقال للكاتب: امح اسمه، ففعل وأتيت من عند الوالي إلى أخي فأخبرته، فقال لي: هي أشياء أعلمني بها من ليس يكذب، قال:

فسألته وألححت عليه، فقال لي: إن كنت تحلف ألاّ تخبر بها أحدا ما دمت حيّا أخبرتك؟ فحلفت [له] (٧٦) باللهعز وجللا أخبرت بها أحدا وأنت حيّ فقال: أما واحدة فهي هذه، وأما الثانية (٧٧) فالمركب الذي يركب [فيه] (٧٨) أخي إلى مصر يصل [سالما] (٧٨)، وأخبرني بالثالثة [قال] (٧٨): ليس يمكنني أن أخبر

(٦٧) ما بين المعقفين زيادة من (ب)

(٦٨) في (ب): ونصف

(٦٩) في الاصل: ثلاث

(٧٠) ما بين القوسين ساقط من (ب)

(٧١) في الاصلين: فهزونا، وهو خطأ، والهز: التحريك والاسراع، (اللسان: هزز). ولعل المقصود: ان الاعوان طلبوا منه الاسراع في انجاز ما أوكل اليه.

(٧٢) في (ق): فانا، والمثبت من (ب)

(٧٣) في (ق): حلاسي-بالحاء المهملة-والخلاسي-بالخاء المعجمة-: الولد يولد من أبوين أبيض وأسود (أساس البلاغة، المعجم الوسيط: خلس).

(٧٤) زيادة من (ب)

(٧٥) في (ب): فجئت.

(٧٦) زيادة من (ب).

(٧٧) في (ق): وأما الاخرى، والمثبت من (ب).

(٧٨) زيادة من (ب)

رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية · الجزء ٢ · الصفحة ٣٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقيةج ٢ · ص ٣٢٩