تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال ابن المقريء كما في "تاريخ دمشق" (٥٢/ ١٤٠): "كان يُوثَّق".

له رواية في: "معجم ابن المقرئ" (ح ٣٢) (ص ٤٠)، و"روضة العقلاء" (ص ٢٤٥)، و"المجروحين" (٢/ ١١٧)، و"الثقات" (٨/ ٢٥٤، و٤٣٣).

وله ترجمة في: "تاريخ دمشق" (٥٢/ ١٣٩).

*٣٢٦ - محمد بن بسدوست، النَّسَوِيُّ (٦٤٣).

روى عن: حميد بن مخلد بن زنجويه.

روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "المجروحين" في موضعين.

قال ابن حِبَّان: أخبرنا في قرية الحسن بن سفيان ببالون.

انظر: "المجروحين" (٢/ ٤٤)، و(٣/ ١٢) ط. الوعيّ، و(٢/ ٣٤٥) ط. السّلفيّ.

لم أقف له على ترجمة، وشيخه حميد بن مخلد ثقةٌ ثبتٌ، وقد ترجم له ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٥/ ٢٨١)، والمزيّ في "تهذيب الكمال" (٧/ ٣٩٤)، ولم يذكرا ضمن الرواة عنه محمد بن بسدوست هذا.

(٦٤٣) "الأنساب" (٥/ ٤٨٧).

ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان · الجزء ٢ · الصفحة ٨٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبانج ٢ · ص ٨٥٦