فقال فيه (١/ ٤٣٩): "أحمد بن محمد بن الحسين بن عيسى، أبو العباس الماسرجسِيُّ.

روى عن: … (جدِّه) الحسن بن عيسى ....

وقال فيه (٤/ ٢٠١٨): "محمد بن أحمد بن الحسين الماسرجسِيُّ.

روى عن: (جدِّه) الحسن بن عيسى" اهـ.

(قلتُ): وقد قال ابن حِبَّان في "صحيحه" (ح ٨٥٠): "أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين نافلة الحسن بن عيسى قال: حدثنا شيبان بن أبي شيبة … " فذكر حديثًا.

قال الأزهري في "تهذيب اللغة" (ن ف ل): "النافلة: ولد الولد، لأنَّ الأصل كان الولد، فصار ولد الولد زيادة على الأصل.

وقال الله لا في قصة إبراهيم عليه السلام: "وَوَهَبْنَا له إسْحاق ويَعْقُوب نافِلَةً" كأنه قال: وهبنا لإبراهيم إسحاق، فكان كالفرض له، لأنَّه دعا الله به؛ ثمَّ قال: "ويعقوب نافلة"، فالنافلة ليعقوب خاصة، لأنه ولد الولد، أي وهبناه له زيادة على الفرض له، وذلك أن إسحاق وهب له بدعائه، وزيد يعقوب تفضلًا، والله أعلم".

وانظر مادة (نفل) في كل من: "الصحاح في اللغة" للجوهَرِيِّ، و"لسان العرب" لابن منظور، و"مختار الصحاح" للرَّازِيِّ، و"تاج العروس" للزَّبِيدِيِّ.