تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

برقم (٢/ ٢٥٢)، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِي الجُرْجَانِيُّ، وأبو بكر بن المُقرئ، وأبو سعيد بن يونس.

قال ابن ماكولا في "الإكمال" (٧/ ١٠٣): "مصنِّفٌ له "تاريخ مصر".

وقال الذَّهَبِيُّ في "سير الأعلام" (١٤/ ٤٣٥): "الإمامُ، المحدِّث، الثقةُ، المسنِدُ".

وقال أيضًا في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣١٢): "مُحَدِّثٌ موثقٌ مشهورٌ، روى عنه خلق كثير من الرّحالة".

وقال أيضًا في "العبر" (١/ ٤٦٤): "مُحَدِّث مِصْر".

وذكره السُّيوطِيُّ في "حسن المحاضرة" (١/ ٣٦٧) (باب ذكر من كان بمصر من المحدِّثين الذين لم يبلغوا درجة الحفظ، والمنفردين بعلو الإسناد)، وقال: "مَحَدِّثٌ".

وقال ابن العِمَاد في "شذرات الذهب" (٢/ ٢٦٥): "مَحَدِّثٌ" له ترجمة في: "تذكرة الحفاظ" (٣/ ٧٨٧).

وانظر: "المجروحين" (٢/ ٢٥٢) ط. الوعيّ، و(٢/ ٣٩٧) ط. السّلفيّ.

ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان · الجزء ٢ · الصفحة ٧٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبانج ٢ · ص ٧٠٤