تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبي العباس أحمد بن عبد الله بن سابور الدَّقاق؟ فقال: ثقةٌ".

وقال الذَّهَبِيُّ في "سير الأعلام" (١٤/ ٤٦٢): "الشيخُ الإمامُ الثقةُ المُحَدِّث".

وقال فيه (١٤/ ٣٠٥): "مُسنِدٌ". وقال فيه أيضًا (١٤/ ٣٩٨): "ثقةٌ".

وقال أيضًا في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣١٣): "بغداديٌّ ثقةٌ".

وقال أيضًا في "العبر" (١/ ٤٦٥): "كان ثقةً رحالًا".

وقال ابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" (٥/ ١٥٢): "مشهورٌ".

وقال الحافظ ابن حجر في "اللسان" (١/ ٢٩٨): "محدِّثٌ مشهورٌ".

وقال ابن العِمَاد في "شذرات الذهب" (٢/ ٢٦٦): "كان واسع الرحلة".

وقال الذَّهَبِيُّ أيضًا في ترجمة (حنظلة بن أبي سفيان) من "الميزان" (٢/ ١٤): "ساق له ابن عدي حديثًا منكرًا، ولعلّه وقع الخلل من الرواة إليه، فقال حدثنا أحمد بن عبد الله بن سابور - وما كتبته إلا عنه -، حدثنا الفضل بن الصباح، حدثنا إسحاق الرازيّ، عن

ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان · الجزء ١ · الصفحة ٢٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبانج ١ · ص ٢٩٤