تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(قلتُ): وثَمَّ أمرٌ أريد أن أُنبِّه عليه، وهو: أنَّ ابن حبِّان عندما يُحدِّث عن أحمد بن زنجويه هذا يقول (ثنا أحمد بن زنجويه بنسا)، فالمفترض أن تكون نسبته نَسويًّا، أو نَسائيًّا، ولا أعلم أحدًا نسبه إلى إحدى النسبتين.

لكن من المعلوم أنَّ ابن حِبَّان رحمه الله قد رحل إلى (نسا)، فيحتمل أن يكون أحمد بن زنجويه رحل في تلك الفترة إلى نسا فلقيه ابن حِبَّان فسمع منه.

ولا يقولنَّ أحد إنه أحمد بن زنجويه النَّسَائِيُّ، وهو: حميد بن مخلد بن قتيبة بن عبد الله الأزدي، أبو أحمد بن زنجويه النسائيُّ الحافظ.

وزنجويه لقب لأبيه مخلد، وهو صاحب كتاب "الأموال"، وكتاب "الترغيب في فضائل الأعمال"، وغير ذلك. وهو المترجم له في "التهذيب".

فإنه متقدم على صاحبنا فقد أرَّخ ابن حِبَّان نفسه وفاته سنة سبع وأربعين ومئتين، أي قبل أن يولد ابن حِبَّان أصلًا، فتأمل.

له رواية في: "الثقات" (٨/ ٧٣)، و"المجروحين" (١/ ٢٨٨)، و(٢/ ٧١، و٣١٤).

وانظر: "الثقات" (٨/ ١٦٣)، و(٩/ ١٣٥).

ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان · الجزء ١ · الصفحة ٢٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبانج ١ · ص ٢٨٣