سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق الضعيف أقاموا عليه الحد، وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها" (1)

وقيل إن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، قاضاه رجل يهودي أمام عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فخاطبه عمر بقوله: "اجلس يا أبا الحسن". فبان الغضب على وجه علي، فقال عمر: أأنت، غاضب لأن خصمك يهودي!؟ " فردّ عليه علي: "كلا ولكنك كنيتني وفي التكنية تفضيل، فخفت أن يقال إن العدل قد ضاع عند المسلمين (2).

إن قيمة العدل الرفيعة هذه للناس كافة مسلمين وغيرهم، وهذا يدل على القيم السامية التي حواها نظام الإسلام السياسي. وقال نظمي لوقا (3): "ما أرى شريعة أدعى للإنصاف ولا أنفى للإجحاف والعصبية من شريعة تقول: "ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى (4). فأي إنسان بعد هذا يكرم نفسه وهو يدينها بمبدأ دون هذا المبدأ أو يأخذها بدين أقل منه تسامياً واستقامة" (5).

2. المقوم العسكري (6)

إن إعداد القوة في الإسلام شرع لحماية الدين ورد العدوان، قال تعالى: "وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم ..... " (7). وأول مهام هذه القوة (8).

أ- تأمين الذين يختارون رابطة العقيدة فلا يصدون عنها ولا يفتنون كذلك بعد اعتناقها.

ب- إرهاب أعداء الإسلام حتى لا يفكروا في الوقوف في وجه المد الإسلامي والاعتداء على ديار المسلمين وتفريق وحدتهم.