1 - التعريف : بنشر الفكرة العامة بين الناس , ونظام الدعوة في هذه المرحلة نظام الجمعيات الإدارية , و مهمتها العمل للخير العام و وسيلتها الوعظ و الإرشاد تارة وإقامة المنشآت النافعة تارة أخرى , إلى غير ذلك من الوسائل العملية , وكل شعب الإخوان القائمة الآن تمثل هذه المرحلة من حياة الدعوة , و ينظمها القانون الأساسي , وتشرحها وسائل الإخوان و جريدتهم , والدعوة في هذه المرحلة عامة .

ويتصل بالجماعة فيها كل من أراد من الناس متى رغب المساهمة في أعمالها ووعد بالمحافظة على مبادئها , وليست الطاعة التامة لازمة في هذه المرحلة بقدر ما يلزم فيها احترام النظم و المبادئ العامة للجماعة .

2 - التكوين : باستخلاص العناصر الصالحة لحمل أعباء الجهاد وضم بعضها إلى بعض , و نظام الدعوة - في هذه المرحلة - صوفي بحت من الناحية الروحية , وعسكري بحت من الناحية العملية , وشعار هاتين الناحيتين (أمر وطاعة) من غير تردد ولا مراجعة ولا شك ولا حرج , وتمثل الكتائب الإخوانية هذه المرحلة من حياة الدعوة , وتنظمها رسالة المنهج سابقا , وهذه الرسالة الآن .

والدعوة فيها خاصة لا يتصل بها إلا من استعد استعدادا تاما حقيقيا لتحمل أعباء جهاد طويل المدى كثير التبعات , وأول بوادر هذا الاستعداد كمال الطاعة .

3 - التنفيذ : وهي مرحلة جهاد لا هوادة فيه ، وعمل متواصل في سبيل الوصول إلى الغاية ، وامتحان وابتلاء لا يصبر عليهما إلا الصادقون , ولا يكفل النجاح في هذه المرحلة إلا كمال الطاعة كذلك وعلى هذا بايع الصف الأول من الإخوان المسلمين في يوم 5 ربيع الأول سنة 1359هـ .

وأنت بانضمامك إلى هذه الكتيبة , وتقبلك لهذه الرسالة , وتعهدك بهذه البيعة , تكون في الدور الثاني , وبالقرب من الدور الثالث , فقدّر التبعة التي التزمتها وأعدّ نفسك للوفاء بها .

الثبات

وأريد بالثبات :