تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢ - قال عروة بن الزبير - رضي الله عنه -: «السنن، السنن، فإن السنن قِوام الدين [أزهد الناس في العالم أهله]» (١).

٣ - قال سهل بن حنيف - رضي الله عنه -: «اتهموا رأيكم، فلقد رأيتني يوم أبي جندل لو أستطيع أن أردَّ على رسول الله - ﷺ - أمره لرددته، والله ورسوله أعلم»، وفي لفظ له: «اتهموا رأيكم على دينكم» (٢)، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: «أي لا تعملوا في أمر الدين بالرّأي المجرَّد الذي لا يستند إلى أصلٍ من الدين» (٣).

٤ - قال الإمام أحمد - رحمه الله -: «لا تكاد ترى أحدًا نظر في هذا الرأي إلا وفي قلبه دغل» (٤).

٥ - قال الأوزاعي - رحمه الله -: «إذا أراد الله - عز وجل - أن يحرم عبده بركة العلم ألقى على لسانه الأغاليط» (٥).

وقال الحافظ ابن عبد البر - رحمه الله - بعد أن ساق آثارًا كثيرة في ذم الرأي ما ملخصه: قال أكثر أهل العلم: إن الرأي المذموم المعيب المهجور الذي لا يحل النظر فيه، والاشتغال به: هو الرأي المبتدع، وشبهه من

(١) أخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله، ٢/ ١٠٥١، برقم ٢٠٢٩، ٢٠٣٠.

(٢) متفق عليه: البخاري، كتاب الجزية والموادعة، باب حدثنا عبدان، برقم ٣١٨١، ومسلم، كتاب الجهاد والسير، باب صلح الحديبية، برقم ١٧٨٥.

(٣) فتح الباري، لابن حجر، ١٣/ ٢٨٨.

(٤) أخرجه ابن عبد البر في المرجع السابق، ٣/ ١٠٥٤، برقم ٢٠٣٥.

(٥) أخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله، ٢/ ١٠٧٣، برقم ٢٠٨٣.

رمي الجمرات في ضوء الكتاب والسنة وآثار الصحابة رضي الله عنهم · الصفحة ٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

رمي الجمرات في ضوء الكتاب والسنة وآثار الصحابة رضي الله عنهمص ٤٢