- ثَعلَبة بن زَهدَم الحنظلي، حديثه في الكوفيين، مختلف في صحبته، وقال العِجلي: تابعي ثقةٌ. (د س).

- (1).

_فوائد__________

- قال البخاري: ثعلبة بن زَهدَم، الحَنظَلي، التَّميمي، سَمعَ أَبا مسعود الأَنصاري، وحذيفة، رَوى عنه أَشعث بن سُلَيم، وقال الثَّوري: لهُ صُحبةٌ، ولا يصح. «التاريخ الكبير» 2/173.

- وقال أَبو حاتم الرازي: ثعلبة بن زَهدَم، الحَنظَلي، يُقال: لهُ صُحبةٌ. «الجرح والتعديل» 2/463.

- وقال ابن عبد البَر: ثَعلبة بن زَهدَم، الحنظلي، له صُحبة. «الاستيعاب» 1/285.

- وقال ابن الأثير: ثَعلَبَة بن زَهدَم التَّميمي الحَنظَلي، له صُحبة، يُعد في الكوفيين. «أُسد الغابة» 1/353.

- وقال المِزِّي: ثَعلبة بن زَهدَم، التميمي، اليربوعي، الحنظلي، مُختَلَفٌ في صُحبَتِه.

حديثه في الكوفيين؛ كان النبي صَلى الله عَليه وسَلم يخطب، فجاء ناسٌ من الأَنصار، فقالوا: هؤلاء بنو ثعلبة قتلوا فلانا، وهو حديثٌ مُختلَف في إسناده. «تهذيب الكمال» 4/392.

- وقال العلائي: ثَعلبة بن زَهدَم التميمي، أَخرج له النسائي، في الديات حديثًا عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم، وقيل: إِنه مُرسَل، ولا صحبة له. «جامع التحصيل» 1/152.

- وقال ابن حَجَر: ثعلبة بن زَهدَم التميمي، الحنظلي، من بني ثعلبة بن يربوع بن حنظلة.

قال ابن أَبي فُديك: يُقال له صُحبَةٌ، وقال البُخاريُ: قال الثوري له صُحبَةٌ، ولا يصح، ذكره مسلم، والعِجلي، وغيرُهما، في التابعين. «الإصابة» 1/517.