- عبد الله بن بُريدة بن الحُصَيب الأَسلَمي، أَبو سَهل المَرْوَزي قاضيها، ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة خمس ومئة، وقيل: بل خمس عشرة، وله مئة سنة. (ع).

_فوائد/__________

ـ الخلاصة: ثقة؛

(1) رواية حسين بن واقد، وأَبي المُنيب، عنه.

ـ قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَحاديث حسين بن واقد، وأَبي المُنيب عُبيد الله بن عبد الله العَتَكي، عن عبد الله بن بُريدة، مُنكَرة. انظر فوائد الحديث رقم (2051).

ـ قال أَحمد بن حَنبل: ما أَنكر حديث حسين بن واقد، وأَبي المنيب، عن ابن بُريدة. «العلل ومعرفة الرجال» (497).

ـ وقال عبد الله بن أَحمد بن حَنبل: قال أَبي: عبد الله بن بُريدة، الذي روى عنه حسين بن واقد، ما أَنكرها، وأَبو المُنيب أَيضًا، يقولون: كأَنها من قِبَل هؤلاء. «العلل ومعرفة الرجال» (1420).

(2) سماعه من أبيه:

ـ قال إِبراهيم الحربي: عبد الله أَتم من سُليمان ولم يسمعا من أَبيهما، وفيما روى عبد الله عن أَبيه أحاديث منكرة، وسُليمان أَصح حديثًا. «تهذيب التهذيب» 5/157. هذا ما جاء صريحا في مسألة السماع.

ـ والغريب أن الكتب التي تناولت المراسيل مثل مراسيل ابن أبي حاتم، وجامع التحصيل، وتحفة التأصيل، لم تأت على ذكر عدم سماعه من أبيه.

ـ وقال إِسحاق بن منصور، عن يحيى بن مَعين: عبد الله بن بُريدة ثقة.

وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم: سُئل أَبي عن عبد الله بن بُريدة، فقال: ثقة، هو وأَخوه سليمان تَوأمان، وُلِدا في بطن واحد. «الجرح والتعديل» 5/13.

ـ قال أَبو الحسن عبد الملك بن عبد الحميد الميموني: سأَلتُ أَبا عبد الله أَحمد بن حنبل، عن ابَنَي بُريدة، فقال: سليمان أَحلى في القلب، وكأنه أَصحهما حديثًا، وعبد الله له أَشياء، إِنا نُنكرها من حُسنها، وهو جائز الحديث. «سؤالاته» (352).

ـ وقال أَحمد بن محمد بن هانئ، قلتُ لأَبي عبد الله، يعني أَحمد بن حنبل: ابنا بُريدة، سليمان، وعبد الله؟ قال: أَما سُليمان فليس في نفسي منه شيءٌ، وأَما عبد الله، ثم سكَتَ، ثم قال: كان وكيع يقول: كانوا لسليمان بن بُريدة أَحمدَ منهم لعبد الله بن بُريدة، أَو شيئًا هذا معناه. «الضعفاء» للعُقيلي 2/630.

- وقال عبد الله بن أَحمد بن حَنبل: سأَلتُ أَبي: أَيما أَوثق؛ سليمان بن بُريدة، أَو عبد الله؟ قال: سليمان أَوثق وأَفضل. «العلل ومعرفة الرجال» (853).

ـ وقال عبد الله بن أَحمد: سمعتُ أَبي يقول: قال وكيع: يقولون: إِن سليمان كان أصحهما حديثًا، يعني ابني بُريدة. «العلل ومعرفة الرجال» (496 و853 و1420).

ـ وقال حنبل بن إسحاق: سأَلت أَبا عبدالله أَحمد بن حنبل, عن عبد الله بن بريدة وسليمان؟ فقال: قال وكيع: كانوا يقدمون سليمان بن بريدة على عبد الله, قلت لأبي عبد الله: فسمع عبد الله من أَبيه شيئا؟ فقال: لا أَدري.

وقال محمد بن علي الجوزجاني: قلت لأَبي عبد الله أَحمد: سمع عبد الله بن بريدة من أَبيه شيئا؟ قال: ما أَدري، عامة ما يروى عن بريدة عنه، وضعف حديثه. «معجم الصحابة» للبغوي (351 و352).

ـ قال ابن حَجَر: وقال البغوي، عن محمد بن علي الجوزجاني، عن أحمد، أنه ضعيف فيما يروى عنه أبيه. «هدي الساري» 1/413.

ـ وقال أَبو زُرعَة الرازي: عبد الله بن بُريدة، عن عُمر، مُرسَل. «المراسيل» (400).

- وقال الآجري، عن أَبي داود: لم يسمع من عائشة.

- وقال الدَّارَقُطنيُ: عبد الله بن بُريدة لم يسمع من عائشة شيئًا. «السنن» (3557).

ـ وقال محمد بن أحمد بن البراء: قال علي ابن المَديني: عبد الله بن بريدة لم يسمع من ابن أوس بينهما مفازة، روى عن بشر بن كعب عنه. «تاريخ دمشق» 27/136.

ـ وقال أَبو عبد الله البخاري: ولا يُعرف سماع قتادة من ابن بُريدة، ولا ابن بُريدة من سليمان بن الربيع العَدَوي. «التاريخ الكبير» 4/12.