- عاصم بن عُبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخَطَّاب، العَدَوي، المدني، ضَعيفٌ، من الرابعة، مات في أول دولة بني العباس، سنة اثنتين وثلاثين. (عخ 4).

_فوائد/__________

ـ قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن عُبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخَطَّاب، العدوي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (2460).

ـ قال عفان بن مسلم: كان شُعبة يقول: عاصم بن عُبيد الله, لو قلتُ له: مَن بنى مسجد البصرة؟ لقال: حدثني فلان، عن فلان، أَن النبي صَلى الله عَليه وسَلم بناه. «الضعفاء» للعقيلي (3979).

ـ وقال العباس بن محمد الدُّوري: قال يحيى بن مَعين: بلغني عن مالك بن أَنس، أَنه قال: عجبًا من شعبة هذا الذي ينتقي الرجال، وهو يُحدث عن عاصم بن عُبيد الله. «تاريخ الدُّوري» (751).

ـ وقال عبد الله بن أحمد: سُئل أَبي عن عاصم بن عُبيد الله، وعبد الله بن محمد بن عَقيل؟ فقال: ما أَقربهما، وكان ابن عُيينة يقول: كان الأَشياخ يتقون حديث عاصم بن عُبيد الله. «العلل ومعرفة الرجال» (2038).

ـ وقال علي بن عبد الله ابن المديني: سمعتُ عَبد الرحمن بن مهدي ينكر حديث عاصم بن عُبيد الله أَشد الإنكار. «الكامل» 8/180.

ـ وقال الدُّوري: سمعتُ يحيى بن معين يقول: عاصم بن عبيد الله بن عاصم، ضعيف. «تاريخه» (822).

ـ وقال البخاري: عاصم بن عُبيد الله منكر الحديث. «التاريخ الكبير» 6/493.

ـ وقال الجوزجاني: عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر، ضعيف الحديث، غمزه ابن عيينة في حفظه. «أحوال الرجال» (236).

ـ وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم: سُئل أَبو زُرعة عن عاصم بن عُبيد الله، فقال: قال لي محمد بن عبد الله بن نُمير: عاصم بن عُبيد الله أَحب إِليك أَم ابن عَقيل؟ فقلتُ: ابن عَقيل يُختلَف عليه في الأسانيد، وعاصم مُنكر الحديث في الأصل، وهو مضطرب الحديث.

وقال عبد الرَّحمَن: سأَلتُ أَبي عن عاصم بن عُبيد الله، فقال: مُنكر الحديث، مضطرب الحديث، ليس له حديث يُعتمد عليه، وما أَقربه من ابن عَقيل. «الجرح والتعديل» 6/347.

ـ وقال النسائي: عاصم بن عُبيد الله ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (461).

ـ وقال البَرقاني: سمعتُ الدارقُطني يقول عاصم بن عُبيد الله، مدني يُترك، وهو مُغَفل. «سؤالاته» (339).