- زَكَريا بن مَنظُور بن ثَعلَبة، ويقال: زَكَريا بن يحيى بن مَنظُور، فنسب إلى جَدِّه القُرَظي، أَبو يحيى، المدني، ضَعيفٌ، من الثامنة. (ق).

_فوائد/__________

ـ قلنا: إِسناده ساقط؛ زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك، أبو يحيى، متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (19471).

ـ قال ابن مُحرز: سألت يحيى، يعني ابن مَعين، عن زكريا بن منظور؟ فقال: شيخ ضعيف، كان هاهنا ببغداد. «سؤالاته» (184).

ـ وقال الآجري: سُئل أَبو داود، عن زكريا بن منظور؟ فقال: سمعتُ يحيى، يعني ابن مَعين، يُضعفه. «سؤالاته» (1892).

ـ وقال المَرُّوذي: قال أَحمد بن حنبل: زكريا بن منظور، شيخ، وليَّنَه. «العلل ومعرفة الرجال» (192).

ـ وقال البخاري: زكريا بن منظور منكر الحديث. «التاريخ الكبير» 1/199.

ـ قال البرذعي: قلتُ لأبي زرعة: زكريا بن منظور؟ قال: واهي الحديث، منكر الحديث. «سؤالاته» (203).

ـ وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم: سأَلتُ أَبي عن زكريا بن منظور، فقال: ليس بالقوي، ضعيف الحديث، مُنكر الحديث، يُكتب حديثه.

وقال عبد الرَّحمَن: سأَلتُ أَبا زُرعة عن زكريا بن منظور، فقال: ليس بقوي. «الجرح والتعديل» 3/597.

ـ وقال النسائي: زكريا بن منظور ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (221).

ـ وقال أَبو بشر الدولابي: أَبو يحيى زكريا بن منظور القرظي، مديني ليس بثقة. «الكنى» 1/1185.

ـ وقال البرقاني: سمعتُ الدارقطني، يقول: زكريا بن منظور، أبو يحيى القرظي، مدني، متروك. «سؤالاته» (165).